齐梁皇室的佛教信仰与撰述-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

李猛，1987年生，复旦大学中文系讲师。2017年毕业于复旦大学中文系，获文学博士学位；同年进入中国人民大学文学院，从事博士后研究工作。2019年博士后出站，回复旦任教。参与修订本《资治通鉴》的点校，在《“中央研究院”历史语言研究所集刊》、《文史》、《文学遗产》等刊物发表论文十余篇。主要研究领域为汉唐文献，尤其关注晋唐佛教文献、佛教史，兼及六朝文学。

作品目录

前言
第一章齐武帝萧赜永明中后期对佛教的整顿
一强化并改进僧官制度
二强令沙门称名于帝王
三敕法献、玄畅等人出都讲律与沙简僧尼
四齐武帝整顿佛教的其他参与者
五齐武帝整顿佛教的背景、条件及其目的
六余论
第二章从“御膳不宰牲”到“不用牲祭”：齐武帝"断杀”考论
一 “为断杀事不复幸诣大臣”
二 “断杀”范围与力度的逐渐扩大
三 “断杀”之影响
第三章释齐武帝不豫之际“感梦见优昙钵华”
一转轮王出世优昙钵华现
二另一个版本的齐武帝感瑞梦
三齐武帝感梦及其相关操作的政治意涵
第四章文惠太子萧长懋与佛教及其诗文
一文惠太子与佛教
二文惠太子萧长懋诗歌的创作、传播与被建构
三文惠太子文辑考
第五章论萧子良永明中后期的奉法与弘法——以萧子良与诸人来往书信为中心
一萧子良与刘虬书信往还
二萧子良与孔稚珪书信往还
三萧子良《与何祭酒书赞去滋味》与周顒《与何点书论止杀》
四萧子良《谏射雉启》《又谏射雉启》
五萧子良的弘法方式与手段
六萧子良弘法的缘由与定位
第六章《齐太宰竟陵文宣王法集录》考论
一《萧子良法集》编撰考
二《萧子良法集录》所录诸篇考释
三《箫子良法集录》的研究价值
四余论
附录1：《萧子良法集录》所载萧子良法集篇目、卷帙、次序
附录2：《萧子良法集录》卷帙统计表
第七章萧子良"佚文”与南朝佛教往还启书的归属与拟题
第八章萧子良与西邸文士的精神生活——以“邸园”与“邸寺”为中心
一西邸的选址
二 “邸寺”与“内堂”
三邸寺与邸园中的佛事活动
四邸园、邸寺与古斋、书斋：萧子良西邸文士的活动空间
第九章梁武帝萧衍《敕答臣下神灭论》与梁初佛教
一时间进一步细化与推定
二两个版本的《神灭论》之真正区别
三萧衍《敕答臣下》之缘起与传示
四六十四人朝贵名单所见梁初佛教与政治
五结论
第十章萧绎《法宝联璧序》与南朝文学集团的产生
一《序》中几个人物与官职的重新释读
二《法宝联璧》参编人员身份之确认
三南朝宗王与府佐的编撰事业
四宗王政治与南朝“文学"集团的形成
附录一梁武帝萧衍的早年行止——兼谈萧衍对其早年形象的塑造
解说
一引言
二萧衍的早期仕履
三萧衍对早年行止的遮盖与改写
附录二南北朝隋唐兰陵萧氏谱
前言
一皇舅房
二齐皇房
三梁皇房
四后梁房
五其他萧氏人物
附录三齐梁宗室封爵表
凡例
一齐梁宗室封爵情况概述
二萧齐宗室封爵表
三萧梁宗室封爵
四后梁宗室封爵表
参考文献
后记
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