现代艺术与设计的兴起

现代艺术与设计的兴起

作者:【奥】克里斯· 布兰兹塔特

出版社:华中科技大学出版社

出版年:2021-6

评分:8.9

ISBN:9787568068321

所属分类:艺术理论

书刊介绍

内容简介

【奥】克里斯·布兰兹塔特,奥地利的出版商、编辑、作家和艺术收藏家,Christian Brandstätter Verlag创始人。主要研究19-20世纪奥地利美术史。

【奥】达尼埃拉·格雷戈里,在维也纳和汉堡学习艺术史,美术史家,也是记者和作家。

【德】雷内·梅斯热,美术史家,主要研究19-20世纪欧洲美术史,曾出版过《梵高》(Taschen出版)、《古斯塔夫·克里姆特》(Thames & Hudson出版)等美术史学术专著。

作品目录

导论:优雅的放纵 6
第一部分:绘画与素描 21
维也纳分离派 23
《圣春》 32
分离派展览 38
美术学校 44
古斯塔夫·克里姆特 51
克里姆特集团与1908、1909年的艺术博览会 64
奥斯卡·科柯施卡 74
哈根同盟 88
新艺术团体 92
埃贡·席勒 96
马克斯·奥本海默 108
理查德·格斯特尔 112
阿诺德·勋伯格 118
第二部分:实用及装饰艺术 123
维也纳工作室 124
维也纳工作室的室内设计 146
蝙蝠夜总会 154
斯托克莱特宅邸 162
维也纳工作室的书籍设计与平面设计 172
莫里兹·荣格 188
鲁道夫·卡尔瓦赫 191
路德维希·海因里希·荣尼克 194
玻璃制品 196
奥托·普鲁彻 210
利奥波德·鲍尔 212
陶瓷 214
伯托德·洛夫勒 236
迈克尔·波沃尼 238
瓦丽·维塞尔西耶 240
爱德华德·卡拉布兰纳 242
金属制品 244
卡尔·奥托·切什卡 264
哈格瑙尔工作室 266
达戈巴特·佩奇 270
时装 276
爱德华·约瑟夫·维默尔-维斯格瑞 291
埃米莉·弗洛格与弗洛格姐妹的沙龙 292
摄影 298
朵拉·卡姆斯(朵拉夫人) 307
织物 310
玛利亚·利卡兹 320
梅拉·科勒 322
珠宝及配饰 324
平面设计和书籍艺术 338
弗朗茨·冯·祖洛 366
蒂塔·莫瑟 368
家具 370
科洛(柯洛曼)·莫瑟 382
第三部分:建筑 389
奥托·瓦格纳 390
瓦格纳学派 404
约瑟夫·玛利亚·奥布里奇 408
约瑟夫·霍夫曼 412
阿道夫·卢斯 422
尾声 431
从维也纳到世界 432
A—Z:艺术家、公司和机构 439
参考书目 524
致谢 532
图片版权 533
索引 537
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作者简介

【奥】克里斯·布兰兹塔特,奥地利的出版商、编辑、作家和艺术收藏家,Christian Brandstätter Verlag创始人。主要研究19-20世纪奥地利美术史。

【奥】达尼埃拉·格雷戈里,在维也纳和汉堡学习艺术史,美术史家,也是记者和作家。

【德】雷内·梅斯热,美术史家,主要研究19-20世纪欧洲美术史,曾出版过《梵高》(Taschen出版)、《古斯塔夫·克里姆特》(Thames & Hudson出版)等美术史学术专著。

精彩摘录

不亚于蒂兹的“特定方式”,巴尔提到的“真正的维也纳”也标志着一个非常特殊的概念。1891年,玛丽・赫茨菲尔德(MarieHerzfeld)已经找到了描述这种环境的核心词汇,她是许多从各地来到维也纳的散文家和翻译家之一,尽管她专门针对赫尔曼・巴尔发表言论:“赫尔曼・巴尔的外表始终保留着奥地利人的完美形象……奥地利人在适应一切,融入各种环境,他们与德国人一起感受德国文化,与法国人起感受法国文化,与俄罗斯人一起感受俄罗斯文化,然后突然站了起来,变成了个善良的老奥地利人,他们在曼萨纳雷斯(Manzanares)的维也纳河流域和勒钦费尔德(Lerchenfeld)的森林里随处可见——在勒钦费尔徳的密林中,他可以从所有极度的紧张和压力中恢复过来。”勒钦费尔德位于维也纳森林的西部,这是一个具有隐喻性的地方。在这里,真正的维也纳人都可以找到心灵的归宿,并且这里可以包罗万象。

——引自章节:导论:优雅的放纵6


他在书中描述了维也纳多民族和多元文化的地位,他尤其关注维也纳的艺术家们:“一个完全奥地利式的人物并不存在于某个特定类型的国家之上…这个中欧国家的地位使它的人民受到各种极端文化的影响它使一个人的内心深处形成了一种特别的性格,但是并不能马上以某种清晰的形式加以区分……因此,哈布斯堡的奥地利相对来说是欧洲大陆上最国际化的国家……它的首都拥有比世界上任何其他著名城市都高的收藏率……人们从各地汇集到维也纳、争着占领中心:捷克人从北方赶来,波兰人、斯洛伐克人、东边的牙利人、南边的斯洛文尼亚人、西边的德国人都蜂拥而至。犹太人是一个极其重要的群体……在这个多语种的城市里,人们有多的怪癖和习惯,居住在这片土地上的术家,吸纳着各色人等的多样性形象。”因此,不同的文化和世界观彼此共存又相互对立,在赫尔曼・巴尔所描述的大熔炉里交融在一起。他们创造了“真正的维也纳的流动性:既复杂又野蛮。我们可以把维也纳称为“升华的产物”

——引自章节:导论:优雅的放纵6

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