轴心文明与现代社会-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

金观涛，生于1947年，现任中国美术学院南山讲座教授、香港中文大学中国文化研究所高级名誉研究员。

1970年毕业于北京大学化学系，曾在郑州大学任教；1978年到中国科学院工作，曾任《自然辩证法通讯》杂志社编辑部主任，科学哲学研究室主任、研究员；20世纪80年代创办“走向未来”丛书；90年代以来，先后担任香港中文大学当代中国文化研究中心主任、研究讲座教授、台湾政治大学讲座教授。

主要著作有《系统的哲学》《历史的巨镜》。与刘青峰长期合作研究，合著代表作有《兴盛与危机》《开放中的变迁》《中国思想史十讲》等。

作品目录

序言：为历史而写作
第一讲：古文明的灭绝和超越突破
第二讲：传统社会及其形态
第三讲：轴心文明的演化与融合
第四讲：现代性在天主教文明中起源
第五讲：全球化与现代社会的形成
第六讲：非西方轴心文明的现代转型
第七讲：现代社会的演化
第八讲：人类历史的结构：“自我”的探索
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作者简介

金观涛，生于1947年，现任中国美术学院南山讲座教授、香港中文大学中国文化研究所高级名誉研究员。

主要著作有《系统的哲学》《历史的巨镜》。与刘青峰长期合作研究，合著代表作有《兴盛与危机》《开放中的变迁》《中国思想史十讲》等。

精彩摘录

本书在方法论上有两个要点：第一，表达观念只有通过语言，而跨地域的语言交流，则要依靠文字；普遍观念存在的前提是它可以通过文字（关键词和文本）来传播，即普遍观念和关鍵词不可分离。没有文字（关键词和文本）的普遍观念是不存在的，历史学家只有通过这些关键词（和文本）的历史语义分析，才能进入过去的观念系统。第二，只有先理解支配社会行动的普遍观念，我们才能判别社会行动的性质，并理解它会如何反作用于普遍观念，否则就无法认识历史展开的过程，也无法了解古文明是如何运作的。也就是说，历史知识的核心被压缩、存在关键词历史语义和文本之中。

——引自章节：第一讲：古文明的灭绝和超越突破

既然历史法则本质上是拥有自由意志的自我在寻找应然世界和建立理想社会时所遵循的法则，寻找历史法则又是人通过历史教训自我学习能力的表现。我们可以得到一个重要结论：否定历史法则反而使人类失去自由，变成实然世界的奴隶。如果没有历史研究，人类以为自己在选择未来时是自由的，其实这正在为堕人历史上出现过的灾难准备前提。错误的历史教育以及不让人研究历史真相的后果更是可怕，因为隐藏在历史法则结构深处的低层次的历史法则正在复活，它虽不能持久，但会再一次出现并告诉新一代人自己的存在。让我们扪心自问：当代人对现实的无力感是不是和这种普遍的对历史法则的否定有关？今天越来越多的人已经感到，当现实社会发生巨大危机时，人们似乎已失去了寻找新的道德价值和应然社会的能力，这正是20世纪末恐惧历史法则和抛弃宏大历史叙事的结果。

——引自章节：第八讲：人类历史的结构：“自我”的探索