【内容简介】:
在受到明治维新冲击的江户,诸大名纷纷回到自己的领地导致人口骤减一半,百万人口的大都市瞬间走向衰退。
无主的流浪武士频繁制造混乱,土地与身份也开始流动,人心惶惶,怨声载道。在江户的秩序逐渐解体的东京,人们拼命地想跟上时代的变化,为求生存苦苦挣扎。
本书正是 这些在历史上未能留名的小人物们的明治维新史。作为日本近世社会史研究权威,横山百合子追溯了激荡时代的庶民生活,讨论了明治维新对东京居民的影响,特别关注游女、流浪武士、商贩、贱民等群体,挖掘了下层民众的日记,并富有同理心地解读了这些普通人在大时代背景下的生存智慧。
【媒体评论】:
在维新开始的时候,不仅是老百姓,连政府官员都会不禁问:“你说什么?”
该书从旧幕臣、游女、屠宰场的贱民等各种角度精心记述了东京诞生前后的变迁。这一点非常有趣。既有巧妙利用新制度取得成功的人,也有因旧弊而被淘汰的人,令人不得不反思时代潮流。
——木内昇(日本直木奖获奖作家)
《每日新闻》《读卖新闻》《西日本新闻》《东洋经济周刊》等日本主流媒体好评推荐
横山百合子(1956- ) , 毕业于东京大学文学部国史学科,后在东京大学大学院人文科学研究科攻读博士,师从日本社会史名家吉田伸之。现为日本国立历史民俗博物馆教授,专攻日本近世史和性别史研究。参与编写《高校日本史》,著有《明治维新和近代身份制的解体》《从江户到东京:小人物们的明治维新》等。
何为近世的身份等级针对身份等级的新观点认为,拥有同一社会职能的人群构成集团,承担公权力赋予的某种公共职能,进而被全社会所承认,这就构成了身份等级。新观点注重研究集团的每一个成员,倾向使用“身份集团”一词。按照这一观点,村中百姓组成集团,共同兴修水利、管理公共用地、从事农业,同时村又承担年贡的征收,自此形成百姓(农民)这一身份等级。同理,从事皮革制造的集团(被称为皮多),垄断皮革生产设施,同时又负责上贡皮革和执行各种刑罚,因此形成了皮多(又称秽多)这一身份等级。总而言之,从事不同职业的集团在维持自己生存与生活的前提下,承担某种公共职能,而这一职能逐渐形成特殊权利并为社会所承认,这就构成了身份等级。而幕府和藩也承认这些身份等级集团的自治能力,依靠身份集团进行统治,形成所谓“身份等级统治”。江户时代的社会就是建立在多种身份等级并存的基础之上,统治者赋予身份集团公共职能与特殊权利,依靠这些自律性的集团进行统治。除了士、农、工、商、贱民这些基础性身份集团外,还有演艺人士、宗教成员等更加细分的身份集团。这些集团的状况不断发生变化,身份等级也随之形成、变化。以上便是近年来提出的对身份等级制的新观点。江户时代的身份等级制并不像过去理解的那样,是通过政治手段强加在人们身上的标签。身份等级制的解体上述近世身份等级制研究的新观点,对明治维新意义的深入研究有极大裨益。共有三个视角供我们重新认识明治维新。第一个是社会史视角,由于身份等级制的基础是身份集团,所以可以研究这些身份集团如何产生,经历了明治维新后,其成员与职能发生了何种变化。身份等级究竟是在束缚人,还是在维持人正常生活。否定身份等级,从原有身份中脱离的行为不仅意味着脱离的本人失去职能,而且意味着职能体系的动摇,无疑是极为困难的事情。研究人们克服这一困难的方式,本身就是对明治维新性质的阐释。就这一问题,本章将从留守东京的幕府遗臣入手...
——引自章节:第二节身份等级制重组之矛盾57
江户幕府将新吉原指定为花街,换言之在幕府批准的花街范围之外,任何卖春行为皆为违法之事。花街垄断了性服务行业,但也要承担种种公共职责。新吉原成了一个身份等级集团,按职业承担相应义务,幕府则保障其特殊权利。元和四年(1618年)以后,吉原五町开始承担“町人足役”(公役)赋税。到了19世纪,吉原五町每年上缴的公役银为三贯五百七十六匁(《公役银纳控》七)。上缴的公役银会被用于购置江户城的榻榻米、支付清扫工的劳务费、购置山王祭与神田祭所需的各种祭祀道具、支付公家贵族宅邸或江户城内上演能剧时雇用的厨师劳务费、修建官衙道桥的人工费等诸类事务。另外,侦察潜伏在新吉原的犯罪者、汇报治安信息等公共事务也是吉原五町长期以来承担的重要义务。此外,吉原五町还有义务揭发其他地区的违法卖春行为,被称为“卖女诉讼”。获得幕府认可的经营者与娼妇被称为“游女屋”和“游女”,与此相对的,违法经营者和娼妇则被称为“卖女屋”和“卖女”。吉原五町负责揭发“卖女屋”与“卖女”,统管江户的性服务行业,维持性秩序稳定。在17世纪,揭发违法卖春行为有时会引发争斗。吉原一方派出数十人纠察违法经营者,而违法经营者也拿起刀枪迎战,进而引发激战。近年研究成果显示,身份等级集团承担的公务或“御用”不仅限于公役银等幕府直接指派的任务,维持集团内秩序也是其重要职责,同样会被当作“公务”。揭发违法卖春行为对新吉原五町而言意义重大。被查处的违法娼妇由五町通过抽签决定归属,抽中者可以免费获得妓女为其工作。在19世纪,众多经济基础薄弱的底层妓院正是靠这一制度得以生存发展。
——引自章节:第一节新吉原花街和江户社会109
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