符号里的中国-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

赵运涛，笔名赵九九，北京师范大学古典文献学博士，对外经济贸易大学中文学院教师、文学系主任。在学校开设了“先秦文献精讲”“中国文学与文化”“《论语》品读”“传统文化中的博物学”等课程。其中，“《论语》品读”“传统文化中的博物学”被评为校精品课程。著有《符号里的中国》《点读唐传奇》等。

作品目录

推荐序　从“天文”到“人文” / 李山
自序
辑一　祥瑞
龙的信仰：“中国龙”与“龙王”其实并不是一回事？
凤凰意象：凤凰如何由“雄凤雌凰”变成女性符号的？
龙生九子：龙真的只有九个儿子吗？
四灵：由天象“导航”演化出来的四方神兽
貔貅：有口无肛的招财神兽，本来是战神？
狮子：为什么大门口要摆两个石狮子？
金蟾：三条腿的“蛤蟆”是如何形成的？
蝙蝠：为什么和珅的恭王府到处都是蝙蝠的纹饰？
十二生肖：你的“守护神”与哪位古人一样？
岁寒三友：士大夫崇拜与民间俗信
花仙子：牡丹是如何成为花王的？
莲：民间吉花与佛教圣花
神奇的葫芦：为什么好多神仙的法器都是葫芦？
神秘三星堆：原始信仰中的动植物符号
画中有话：动植物组合图式的吉祥寓意
辑二　守护
雨师风伯：靠天吃饭，祈祷风调雨顺
雷神：惩罚罪恶的正义之神
火神：那么多火神，为何只有“祝融”命名火星车最合适？
河神与海神：河伯信仰的消失，妈祖信仰的兴起
城隍爷、土地公与灶王爷：地域守护神
福禄寿三星：为何没有合并成一个福禄寿神？
财神：最受欢迎的财神是怎样炼成的？
门神：名字与画像为何能“召唤”神？
魁星与文昌帝君：读书人逢考必拜的神
辑三　神圣
鸿蒙初辟：原始信仰与上古古神
解密“太公在此”：姜太公给自己封神了吗？
从道家到道教：老子是如何变成太上老君的？
超凡入圣：孔子的神圣化与历代孔子像
由人而神：关羽的成圣之路
仙界“拉郎配”：玉皇大帝与王母娘娘真是夫妻吗？
八仙过海：“八仙”各显哪些神通？
由神兽而神人：真武大帝的身世之谜
齐天大圣：孙悟空是“进口猴”还是“本土猴”？
观音、弥勒佛与罗汉：佛教造像的本土化
四大天王：中国古代的“变形金刚”？
十殿阎罗：不断扩招的地府官员
天宫之城：神仙们坐镇何方？
辑四　人文
春节：历法与神秘“禁忌”的破解
清明节：扫墓祭祖的习俗是如何转移到清明节的？
端午节：历史上真的有屈原吗？
七夕：牛郎与织女，董永与七仙女，你能分清吗？
中元节：“鬼节”与“鬼符”
中秋节：嫦娥与后羿、吴刚究竟是什么关系？
重阳节：为什么九月初九叫重阳节？
太极图：从“无”到“有”推演万物
周天方位：八卦图是按照什么顺序把八个卦组合起来的？
大地基石：失落的河图洛书，最后被谁找到了？
谶语图像：预测千古的《推背图》中的图像符号与语言符号
后记
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作者简介

精彩摘录

一般认为中国传统文化的主体是儒释道，实际上民间还有第四空间”，即民俗信仰。在民间的日常生活中，步步都离不开对各路神仙的膜拜，而且往往都是寻求“多重保险”，如除了“福禄寿喜财”以及与科举有关的魁星、文昌等某方面的“专职”神仙，人们还信奉一些空间上的“区域”保护神。人们认为一座城池有城隍爷，是城市的守护神；一方地有土地公，负责保佑乡村平安，等等。

——引自章节：城隍爷、土地公与灶王爷：地域守护神

《南游记》中，孙悟空的女儿月孛星也学会类似的法术。

——引自章节：门神：名字与画像为何能“召唤”神？