行为的结构-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

梅洛-庞蒂，法国著名哲学家，存在主义的代表人物之一。主要著作：《知觉现象学》、《行为的结构》、《可见的与不可见的》、《意义与无意义》等。

作品目录

一种关于含混性的哲学阿尔封斯•德•瓦朗斯
导论:意识与自然的关系问题
第一章反射行为
导言生理学关于客观性的定义及经典的反射概念。实在分析
与因果说明的方法。
第一节经典的反射概念及其辅助假说
1. 刺激
2. 兴奋的位置
3. 反射环路
反射的化学的、分泌的、植物性的条件。——大脑的与小脑的条件;
抑制与控制、协调与整合的观念;神经系统的等级概念。——反射对
于同时发生的各种反应的依赖。——对于各种先前发生的反应的依
赖:反射的扩散,反射的反向,韦伯定律与阈限观念。
4. 反应
概述;秩序问题;解剖学秩序与生理学秩序
第二节格式塔理论对于反射的解释
1. 眼睛的注视反射;各种兴奋之间的关系以及它们与反应的关系
2. 推论
3. 推论的证实:机能重组与替代,尤其以偏盲为例
4. 反射的生物学含义
第三节结论
1. “形式”范畴
2. 这一范畴是多余的吗? 在一门相当发达的生理学中,神经功能被
归结为一些物理类型的关系的一种交织吗?
3. 形式与目的。作为描述范畴的秩序
第二章高级行为
第三章物理秩序,生命秩序,人的秩序
第四章心身关系及知觉意识问题
所引著作目录
法中术语对照表
中法术语对照表
西中人名对照表
中西人名对照表
初版译后记
修订版译后记
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作者简介

精彩摘录

光线在视网膜上的“移动”并不是一种生理学实在，视网膜只不过记载了光线经过的那些点的连续兴奋。光线在每一点上作用于不同的神经元素，它会引起类似于我们前面描述过的某种注视反射，所以我的眼睛似乎“跟随着”光线。实际上，它的运动是一系列部分适应的整合，就像行走是一连串没有发生的跌倒一样。（p20-21）常识相信人们把眼睛转向一个对象“是为了看到它”。这一“预期活动”不仅被抛回到内部观察的那些拟人化材料，而且甚至只能够以反射机制的结果的名义存在。空间知觉不仅不能够引导我的眼睛的注视运动，而且甚至必须说它是这一运动的结果。我知觉到了亮点的位置，因为我的身体通过适应反射对它作出了反应。（p21-22）远不是刺激物的地点和性质，而是刺激形式的属性决定着反应。（p24）机体恰恰不能够被比作为诸外部刺激作用于其上、并在其中呈现出自己的形式的键盘，理由很简单：机体参与了这一形式的构成。（p27）正是机体按照其感受器的本性，按照其神经中枢的阈限，按照其组织的运动，在物理世界中选择了它要感受的那些刺激。（p27）在我们的各种反射反应中，存在着某种使它们能够合理地进行这些感受器替换的一般的东西。当被蒙上眼睛的被试者向后退一定数量的步子后，这种活动就必定不是以实际产生的肌肉收缩的形式，而是以“所经历的空间”的整体形式被记录在各个中枢中。以决定性的方式控制我们运动反应的，乃是并不必然与行为的物质方面联系在一起的一般因素。“……就像人一样，动物能够到达并没有在知觉中被给予的某一空间点，而且无需拥有一些指明‘路径’的标记。”（拜顿迪克：《关于运动控制的试验》，“荷兰生理学档案”，第十七卷，1932年，第63-96页。）动物和人因此以某种适当的方式对空间作出反应，即使没有适当的实际刺激或者近因刺激也是如此。“这一空间作为动物肉体的一部分与动物自己的身体连接在一起。当动物在它所适应的这一空间中活动时，某...

——引自第20页

在一种痛苦或一种悲伤的情形中，我对他的知觉永远都不会是他对他自己的知觉的等价物，除非我与他充分地结合在一起，以至我们的感受一起构成为一个单一的“形式”，而我们的生命不再单独地流逝。

——引自章节：3．应该区分作为含义的场所的意识与作为亲历之流动的意识