口述史家尤其追求得出聚焦于个人主体性的分析,但他们的分析不仅要将个人主体性与作为让其形成的必然环境的普遍历史经历(战争、革命、阶级斗争等)联系起来,还要将其与文化以及社会关系的形塑作用联系起来。
回忆不是重新激发那无数固定不变的、无生命的、碎片化的痕迹。它是一种想象性的重构,或建构,是由我们对于以下二者的态度之间的关系塑造的:其一是我们对于一整个活跃且有序的过去反应或经验的态度,其二是我们对于小部分的显著细节(通常显现在图像或语言的形式中)的态度。
我们并不总是能明确,我们是记住了某件事,还是仅仅是想象出、梦到、被告知,甚至仅仅是根据其他知识推定了这件事。有时我们会发现我们所“记住”的经历其实并未发生过,或者,我们当作亲身经历“记住”的事情实际上是他人所讲述的经历。
李国文说宋 本书特色 这里的文字和故事 透过百千年历史的雾 和你酣畅说话 对酒当歌!大师李国文谈历史,长见闻宽视野。首次精装成套出版,配以精美藏书票,与众不同、...
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