先要直面虚无, 才能找到意义——一本写给当代人的反“空虚”指南!
《哈利·波特》《权力的游戏》《真探》……当代流行作品中,隐藏着怎样的逃避本质?
算法、社交网络、现代技术是在为我们赋能,还是在维持一种被赋能的幻觉?
宅在家里刷手机、标准化的学校教育、打工人的职场生活竟处 处都是虚无主义?
虚无主义究竟是什么,又不是什么?
当某人被贴上虚无主义者的标签时,通常并不意味着赞美。虚无主义究竟是什么?是浑浑噩噩?还是认为生活不值得?或是相信一切都无所谓?诺伦•格尔茨指出,如果我们学会辨认虚无主义的多种类型,那么我们就能学会区分有意义与无意义。从苏格拉底、笛卡尔,到汉娜•阿伦特、让-保罗•萨特,本书追溯西方哲学中的虚无主义历史,对人们所熟知的哲学家及其思想提供了一种颇有新意和启发性的理解。
本书结合当代社会的日常情景,以生动有趣的案例,在与“悲观主义”“犬儒主义”和“无动于衷”的对照下澄清何为“虚无主义”,以及什么是虚无主义的思维方式,直击现代人灵魂,引发共鸣与反思。
丛书简介:
交界,谓边际相连,有共同疆界,寓意抵达前沿、跨越分歧、建立共识之可能。该丛书围绕当下公众或思想界聚焦的主题,提供由各领域专家撰写的知识概述,从基础原理出发,逐步切入关键论题,使读者得以理解并探讨更为复杂的观念。
诺伦·格尔茨(Nolen Gertz)是荷兰特温特大学应用哲学助理教授,特温特大学伦理与技术中心风险、安全与安保特别小组的协调员。他的研究领域主要集中在政治哲学、存在主义现象学和技术哲学的交叉地带。著有《虚无主义与技术》(2018)和《虚无主义》(2019)等,曾经在英国广播公司全球广播部采访栏目、奥地利公共广播电台和法国《哲学杂志》发表过文章和观点。
译者简介:
张红军,1971年生。哲学博士,洛阳师范学院文学院副教授。主要研究方向为西方现代哲学、美学。曾在《哲学研究》《文艺研究》《现代哲学》《山东社会科学》等杂志上发表论文20多篇。译著有《虚无主义的平庸化:20世纪对无意义感的回应》(2016)、《现代主义与虚无主义》(2017)、《狄奥提玛的孩子们:从莱布尼茨到莱辛的德国审美理性主义》(2019)、《荒诞的幽灵:现代虚无主义的根源与批判》(20...
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在苏格拉底看来,虚无主义可以通过启蒙来克服;在笛卡尔看来,虚无主义可以通过自律来克服。但在休谟看来,虚无主义不可能被克服。它只是个人心理状态的产物。发现自己身处洞穴或“最深的黑暗”中的休谟,不再尝试讨论或推导走出虚无主义的途径,而是开始玩双陆棋游戏。就像笛卡尔,休谟发现虚无主义内在于他自身。但不像笛卡尔,休谟并没有和他的虚无主义斗争,而是拥抱他的虚无主义。正如笛卡尔所描述的那样,虚无主义是一种慰藉,是保持安全的途径,是“消灭所有这些幻想”的途径,即使它只是帮助我们尝试忽视这些幻想。
——引自章节:第二章何谓虚无主义的历史?
如果说奴隶因其卑微的存在而仇恨主人,那么他们更有理由仇根上帝,尤其因为主人的消灭并没有让他们变成主人,而是让所有人都变成了奴隶。根据尼采,正是基于这一点,教士们努力寻找着分散和转移不满的方法。这些方法旨在再次把人类的破坏性冲动导向建设性的行为,比如让人类摧毁自身而非上帝或社会。在《论道德的谱系》第三篇论文中,尼采描述了五种这样的方法:“自我催眠、机械地服从、制造小小的快乐、随大流以及恣意放纵”。
——引自章节:第二章何谓虚无主义的历史?
于谦中国铁路文工团相声演员,德云社成员。1982 年考入北京市戏曲学校相声班学艺,在校期间曾跟随相声名家王世臣、罗荣寿、高凤山、赵世忠学习,1985 年拜师石富...
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王瑜,自由插画师、动漫自媒体人,原创手绘治愈系漫画博主,亲子插画创作者。小红书账号“橙妈插画”。旨在用画笔分享正念生活、正念亲子教育。
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