功利主义儒家

功利主义儒家

作者:[美]田浩

出版社:江苏人民出版社

出版年:2022-2-1

评分:7.3

ISBN:9787214070692

所属分类:行业好书

书刊介绍

内容简介

田浩(Hoyt Tillman,1944— ),亚利桑那州立大学历史系教授。本科学习美国史和欧洲史,研究生转向中国史研究。1976年取得哈佛大学东亚语言与历史学博士学位。主要导师是史华慈(Benjamin J.Schwartz)和余英时。主要从事宋元思想史研究。著有《功利主义儒家:陈亮对朱熹的挑战》、《儒学话语与朱子说的主流化》等,编有《宋代思想史论》。

作品目录

中文版序

谢辞
导言
众家眼中之陈亮
本书对陈亮的评价
新发现的陈亮著作的1212年版本与标准版本
章 儒学两极化及其在宋代思想中之演进
早期儒学中的问题及分化
宋学内部的倾向:从道的全体到道的部分
道学及其与宋学中其他派别之冲突
南宋:从宽容到对立
12世纪80年代陈亮挑战朱熹前的浙江道学
第二章 陈亮思想与性格的发展
1143—1168:陈汝能在年轻时代
1168—1 178:陈亮在道学与政治保守主义的过渡阶段
1178—1194:陈同甫在功利主义与相对主义阶段
第三章 争论过程中的性格因素及二者关系
第四章 政治中的道德问题
陈亮:功利主义的事功伦理学
朱熹:个人德性与动机伦理学
第五章 历史中的道与其他价值
陈亮:相对与内在的道
朱熹:基本价值的永恒完善
陈亮的相对主义与某些政治原则的性
第六章 从收复华北及学派分化看政治与朱陈之辩
关于收复华北之不同观点
朱陈之辩对于学派分化的影响
结论
· · · · · ·

作者简介

田浩(Hoyt Tillman,1944— ),亚利桑那州立大学历史系教授。本科学习美国史和欧洲史,研究生转向中国史研究。1976年取得哈佛大学东亚语言与历史学博士学位。主要导师是史华慈(Benjamin J.Schwartz)和余英时。主要从事宋元思想史研究。著有《功利主义儒家:陈亮对朱熹的挑战》、《儒学话语与朱子说的主流化》等,编有《宋代思想史论》。

精彩摘录

他声称目已能双国之弊,所以坚持要求亲自得到皇上的召见,陈亮在一个月内就上书三次。第一书引起了孝宗的注意,令人将它对大学址张贴在朝廷上,暗示要依照旧例提拔没有功名的陈亮。一位朝臣曾短(1109一1180)明白了皇帝的意图,想安排与陈亮会面。陈亮鄙视曾觌,所以拒绝接见他派来的特使。朝中大臣对他侮辱曾觌和在上书中作出的强烈批评感到震怒。除了向孝宗进上谗言外,他们还力阻皇帝起用陈亮,并劝说皇帝派宰相与他见面。陈亮拒绝回答宰相特使提出的问题,再次向孝宗上书陈述他不愿意在皇帝外的其他人面前说出他的想法。孝宗看到第三封上书后,决定授予陈亮官职,但陈亮傲慢地拒绝了皇帝的安置,原因是职位太低——他必须处于决策者的地位。陈亮对此职位嘲讽道:“吾欲为社稷开数百年之基,宁用以博一官乎!”②他的希望破灭了,他回到家乡,从此借酒浇愁。有一次陈亮在妓院喝醉了酒,他模仿起皇宫的排场,便以冒犯皇室维系之罪被辅下狱。陈亮醉后对妓女行皇后之礼,一个想陷害陈亮的紧客公思他模仿朝廷礼节,这位嫖客与陈亮扮成左、右宰相;而且,那个妓女扮成皇后使他们两人向陈亮的一个学生行大臣礼,高呼“陛下万岁”⑧。随名害者向刑部侍郎何澹告发,而何澹正是陈亮1177年侮辱的官。因为早年受到陈亮侮辱,何澹一直就想清算个人旧账。为了发泄希

——引自章节:1178—1194:陈同甫在功利主义与相对主义阶段


习惯上两个术语都在宽和窄的意义上使用,不过必须清楚“宋学”在宽泛意义上是指那个特殊的文化复兴倾向,这些倾向由那些与范仲淹及欧阳修新政相关的学者最先明确的表述出来;“道学”则是指那些被认同的主要创始者-程颐、程颢、周敦颐和张载等学者共同关心的伦理学、形而上学和哲学。

——引自章节:道学及其与宋学中其他派别之冲突

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