在极盛现代性下不断演进的网络社会,是一个符号的世界。符号在信息技术的加持下,以前所未有的方式向人类展现着自身所具备的特有力量,并借此控制人类和世界打交道时,所构建的意义和所认同的价值。
而随着移动互联经济的不断深入发展,这符号丰裕的社会催生了一个新的大玩家,即移动互联大型平台。它们在虚拟的世界中,牵引着个体、创造着空间、制定着规则、操纵着符号,进而攫取着当下网络社会中最大的利益,并汇聚着最大的能量。从大玩家,变成大赢家。
本书为读者构建了一个用整体性视角审视移动互联的理论框架,并基于这种整体性认知给出针对当下的反思,即以批判主义的方式审视移动互联,去寻找其潜在的风险,而不将移动互联为我们塑造的一切看做理所当然或者是某种稳定的结构。
作者在书中指出,移动互联的话语结构实际上在很多时候与原有的世界别无二致,它是符号驱动的,也是权力驱动的。过往网络社会将互联网描述为反权力的摇篮,和自由、平等意识形态的温床,这种叙述如今已经过时。新时代的网络社会权力结构,发生了根本性的转变。
它以一种迎合的方式,将所有人纳入自己的场域,让人们在被赋能的幻象中,将自己对世界的解释权拱手相让;进而将各类意识形态信手拈来地利用着,加强对于场域中的个体的控制;最终,甚至自身便化身成为意识形态,占据时代新的至高点。
刘天一,本科毕业于复旦大学法学院,研究生赴伦敦政治经济学院(LSE)学习社会学以及政治社会学,师从LSE社会学主任,网路社会学创始人之一Don·Slater。
主要研究方向为网络社会学、西方马克思主义、批判理论、德国古典哲学。
七年大型跨国金融集团战略研究、市场分析经验。
曾任罗克咨询公司总经理。
2021年,创立“星丛拾卷网络科技(上海)有限公司”,旨在搭建一个学术文本分享/讨论/检索的内容平台。
当秩序符号投放在场景中的个体身上时,我们实际上很难逃脱,不仅如此,有时甚至人们也有意识地向着秩序符号靠拢,在接受秩序管理的同时,还试图寻求秩序的庇护。正如在莎士比亚的《一报还一报》中,安杰洛对伊莎贝拉说的,“判你哥哥有罪的不是我,而是法律”。克尔凯郭尔也曾表示,在当今时代,人们总喜欢说自己是按规则办事,他们倾向于认为自己的行为所遵循的准则来自纯粹外在的或者客观的权威,而与行动者本人的偏好并没有关系,我们可以按规则做事进而逃避个人责任。很多时候,所谓依托规则而产生的“合法性”并不天然地暗示着一个“正确”的源头,规则和行为之间的指涉是明确的,然而规则与场景、与个体的思考是否吻合却有待商榷。脱离了对于规则本身应该抱有的质疑,规则便成了一部分个体手中的剑与盾,被挥动、被格挡、被用来与自己的同类争斗。如果莎士比亚和克尔凯郭尔离我们还相对遥远,那么对于平合客服经常通知用户的“对不起,我们有规定的”一类言辞,想必就会熟悉很多了。而此时的用户纵然想进一步反抗,但总归难以寻求任何有效的出口,一句“有规定”便封堵了无数尝试突破秩序的可能。一切似乎与移动互联宣扬的“放肆”并不完全一样,曾经承诺的自由以及权力,反向卷曲成为一张规则之网,甚至是一张正义之网,而每一个人,包括那些客服人员,都以不同方式成为抽象秩序符号网络中的鱼。
——引自章节:当秩序代表正义/274
面对移动互联带来的种种新奇,我们的反应恐怕并不会比过去几百年来的人们面对令他们不知所措的现代性转型时更加淡定。然而所幸,在那往往超越想象边界的表象中,我们仍然能够发现一些似曾相识的内在逻辑。
——引自章节:绪论从历史投来的目光/001
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