围绕南宋“莫须有”冤案,以岳云、赵构、秦桧、岳雷的第一人称视角来进入同一段历史的六篇小说,作者将史料化为清晰可感的叙事,在既定的历史框架下再现了不同人物的幽微心理。这一系列小说的核心人物是死于二十三岁的岳飞之子岳云。在少年的目光中,脸谱化的悲剧英雄还魂为尘世中人,注定被碾碎的蝼蚁拥有了最珍贵的羁绊。
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多年以来,我一直是这部小说的追随者,它清简利落,又幽玄悲怆,寓波诡云谲于残山剩水,寄江山兴亡于一己之身。天地不仁,藕断丝连,生也生他不得,死也死他不得,树倒猢狲散,白茫茫一片真干净一一多少生与死的电光石火,多少中国人的一场大梦,尽在这哀矜与慈悲互织的《莫须有》之中。我深信,它是我们时代最迷人的小说之一。——李修文
岳飞的故事早被评书打成了铁,可倪湛舸偏偏能另起炉灶把它化掉,让尘归尘、土归土,把脸谱化的悲剧英雄还魂为尘世中人。她能始终含住那口最初活泼渐次低迴沉郁的气,让它升起、贯通,再滑落心底,最后化作一泓深冬清水——生命旺盛,难免徒劳,英雄也是玩偶,不朽盛名,抵不了悲哀半分。——赵松
功力深厚而无学究气,诗情洋溢而无头巾气,精雕细琢却又有土地中生长出来般的诚挚,三者居其一,即令人绝倒。三者合而为一,舍倪湛舸,竟不知有谁了。——刘勃
倪湛舸,芝加哥大学神学院宗教与文学博士,现为弗吉尼亚理工大学宗教与文化系副教授。出版有散文、小说、诗集若干。
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林瑋嬪英國劍橋大學社會人類學博士,現任國立臺灣大學人類學系教授。曾任國立臺灣大學文學院副院長與人類學系系主任。專長為宗教人類學、親屬人類學與漢人研究,長期關注宗...