自我的探寻：弗洛伊德与精神分析的诞生-经济金融-经济管理-太极之巅书单号

书刊介绍

《自我的探寻：弗洛伊德与精神分析的诞生》内容简介

弗洛伊德是“精神分析”的开创者，也是第一个以“无意识-前意识-意识”这样的心理结构，来确认“无意识存在”的人，这个心理结构对应到人格结构上，就是我们现在已经很熟悉的“本我-自我-超我”。弗洛伊德对无意识的假设，意味着人类的行为无论健康或病态，都有一个我们可以挖掘的意义。从此以后，那个不可捉摸的、有各种变形的欲望世界终于有迹可循了。
“无意识-前意识-意识”、“本我-自我-超我”，以及弗洛伊德试图用来解释推动世界运转的“生本能-死本能”，这些重要的心理学概念，都是在《自我与本我》这部晚期作品中第一次出现的。这本书，是他第一次对人类心理结构及其运行模式做理论梳理，在心理学历史上堪称里程碑事件：如果说牛顿是第一个描述万物的运行结构与动力的人，那么弗洛伊德便是第一个描述了人类心理结构与动力的人。
《自我的探寻》这本书，是对《自我与本我》的发散性解读，以期能够让读者对弗洛伊德晚期的重要理论有入门式的理解。书中依次会谈到弗洛伊德创作《自我与本我》的社会和个人背景，无意识研究的简史，弗洛伊德如何通过对癔症、梦的研究确信了无意识的存在，他怎么看待被压抑的欲望，由此，他发明定义的心理结构“无意识-前意识-意识”和它的人格结构的变形“本我-自我-超我”有什么含义。
在科普这些关键概念的同时，本书也试图去回答或启发读者思考一些贴近日常生活的问题：心理结构产生于何时，它是否可以被调整？为什么人的性格结构本身就暗含了一套无意识结构，而它引导着我们的命运？为什么说自我是一个由自身欲望与外部他者共同形成的生成物，改变自我有哪些途径？为什么有的人特别有攻击性，而有的人则特别顺从，这和欲望有什么联系？社会文明是怎么产生的，为什么说一切文明现象——政治、经济、文化——都可以说是欲望的剩余？戴军，精神分析实践者，精神分析行知学派成员，作品有《左和右的精神分析》等。擅长以通俗易懂的方式解读弗洛伊德理论，在豆瓣写有阅读量10万的心理分析普及文章，分析与写作之余，在推动“精神分析文库”项目的出版。

作品目录

导言：谈谈《自我与本我》的诞生背景
23年临床分析经验的结果
从达尔文到弗洛伊德
弗洛伊德的发现意味着什么
第一章：无意识的发现
“灵魂在地府里嗅着”
无意识研究的漫漫长夜
安娜·欧
从催眠到自由联想
弗洛伊德的无意识发现之旅
第二章：心理结构的发现
作为心灵解剖学的《自我与本我》
无法摆脱的俄狄浦斯情结
心智结构的第一张地图：心理结构
心智结构的第二张地图：人格结构
“本我—自我—超我”之间的动力学
为什么弗洛伊德坚持“泛性论”
生本能与死本能
文明的悖论：作为文明动力的欲望阉割
第三章：自我的探寻
自我是什么
自我与他者
自我与自身：改变自身的方法
自我与主体：人为什么被无意识主体驱动
作为防御机制的自我
自我防御机制的基本类型
自我防御与自我心理学
第四章：自我的重建
自我心理学的局限
现代人的自我认知困境
重建自我的方式
自我超越还是重生：东西方文明在自我建构上的不同
孙悟空：中国人的自我意象与重生之路
后记：为什么还要阅读弗洛伊德