董作宾卷-民俗文化-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

董作宾卷目录

董作宾先生不传
甲骨文断代研究例
一世系
二称谓
三贞人
四坑位
五方国
六人物
七事类
八文法
九字形
十书体
甲骨学六十年
一解题和概说
二殷代文化宝库的开发
三前期研究的经历
四后期研究的进程
五甲骨材料的总估计
六*近十年的甲骨学
卜辞中所见之殷历
殷历中几个重要问题
殷历谱的自我检讨
谈历
商代龟卜之推测
甲骨实物之整理
为书道全集详论卜辞时期之区分
谭“谭”
论商人以十日为名
从麽些文字看甲骨文
中国古代文化的认识
中国历史上三正问题之科学证明
古文字中之仁
殷代的鸟书
殷虚文字中之“人猿图”
殷虚文字甲编自序
殷虚文字乙编序
董作宾先生学术年表
董作宾先生著述要目

董作宾卷内容简介

董作宾是中国现代学术史上一位有重要贡献的学者,其学术上*重要的贡献是建立了殷墟甲骨文断代学说.本卷收入其代表作《甲骨文断代研究例》、全面论证了断代学说。这一学说大大提高了甲骨文作为历史和语言资料的价值，把甲骨文研究推向了一个新阶段。其所著单篇论文数量颇多，内容广泛，本卷选入十八篇，内容涉及甲骨学、古文字学、殷商文化与历史、古史年历与历法、民俗与歌谣、古代艺术及语言等多方面。
董作宾（1895—1963），原名作仁，号平庐，字彦堂，又作雁堂，河南南阳人。1917年入开封育才馆读书，初步接触甲骨文。1922年，入北京大学旁听语言学，暇时对罗振玉的《殷墟书契前编》进行摹印、研究。1923年，进入国学系，学习语言学、考古学、人种学和历史学，并担任《民国周刊》编辑。1924年冬，参加故宫收藏珍品的分类编目工作。1925年后，先后任教于福州协和大学、河南中州大学、中山大学、历史语言研究所、南阳中学。1928年10月，前中央研究院历史语言研究所在广州成立。董作宾被聘为通讯员，受命到安阳进行殷墟调查。回到北京，汇报了在安阳的考察情况，立即得到蔡元培院长的重视。几天后，董作宾再次来到安阳，中国文物考古史上首次对殷墟的科学发掘拉开了序幕！从1928年至1937年科学发掘15次，董作宾参加了前7次和第9次发掘。奠定了我国田野考古学的基础，培养了一大批考古学专家。他1933年发表的《甲骨文断代研究例》，公认是一部中国甲骨文史上划时代的名著。他对甲骨学*大的贡献，是创立了甲骨断代学。董作宾重视对甲骨的描摹，他的甲骨书法，为世界许多名家所收藏。1947年出国，任芝加哥大学客籍教授，并在耶鲁大学讲学。民国37年（1948年），当选为中央研究院院士。同年底回国，把历史语言研究所撤往台湾，在台北任台湾大学中国古文和历史教授。1950年，他和友人一起创办《大陆杂志》。12月任历史语言研究所所长。1955年8月，他应香港大学之请，赴东方文化研究所工作。1956年，任香港大学历史系名誉教授和崇智学院历史教授。此间，他完成了中英文对照的《中国年历总谱》。1957年冬，在曼谷第九届太平洋科学大会上，发表了《中国上古史年代》。1958年秋，回台湾大学任职。1960年8月，任台湾大学教授，1963年去世。其主要著作有：《卜辞中所见之殷历》（1931）、《甲骨文断代研究例》（1933）、《殷墟文字甲编》（1937）、《殷历谱》（1943年）、《西周年历谱》和《殷墟文字乙编》（1951）、《中国年历总谱》（1956，中英文对照）、《中国上古史年代》（1957）。