在闹市中修行-政治军事-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

《在闹市中修行》内容简介

一种道理，一种智慧，一种思维方式。静如止水才能排除私心杂念，无欲无求、心平气和。水中月，梦中花不足为依，虚幻的东西不应以为动。
看清了，也就释然了，难得糊涂，糊涂难得。留一半清醒留一半醉，才能在平静之中体味这人生的酸、甜、苦、辣。忙处偷闲，痴中取乐，且于半醉半醒问。
本性常因外物而迷惑，进而丧失真我，于是红尘中纷扰迭出。人只有返璞归真，恢复真我本性，才能跳出轮回的苦海。
释颢编著。

作品目录

前言
第一篇
静以修身，俭以养德——非淡泊无以明志，非宁静无以致远
心静乾坤大，欲少智慧多
心宽忘屋窄，野旷得天阔
心中空明，人自清明
丢下妄念，任心清净
浮躁每多催智昏
宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉
时时常拂拭，莫使惹尘埃
第二篇
笑看得失，泰然自若——笑看庭前花开落，漫随天外云卷舒
流水不腐，舍而后得
即刻放下便放下，欲觅了时无了时
得必失，而失必得
莫为错过伤神
得失皆因果
第三篇
顺逆欣戚，荣辱不惊——千磨万击还坚劲，任尔东南西北风
荣不肆意，辱不失意
梅花香自苦寒来
不可逆，即顺之
顺不足喜，逆不足忧
经得苦难，始得新生
死时无悔，不枉此生
第四篇
名利之下，几多腐骨——世人贪痴重名利，我求平生刹那闲
一念贪欲，自毁平生
权贵门中多炎凉
人生苦短，何为名利所累
可留意于物，不可流连于物
黄金未为贵，安乐值钱多
北邙荒冢无贫富，玉垒浮云变古今
脱得俗情，便入名流；除得物累，便超圣境
第五篇
物锈则坏，人妒则败——君子不因嫉毁人，智者不因妒自贬
智者不因妒自贬
“嫉”实为“疾”也
妒火中烧，灵魂不在
毁人终毁己
赏“敌”之所长
第六篇
仇扰心乱，恨令智昏——是非憎爱世偏多，相逢一笑泯恩仇
淡忘仇恨,解放自己
存爱于心，不相仇视
去仇恨，以远祸
常行于慈心，除去恚害想
释得仇怨，始得祥瑞
人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘
第七篇
善迂不败，不争一时——一忍可以支百勇，一静可以制百动
一时不争，一世清宁
事不三思终有悔，人能百忍自无忧
夫唯不争，故天下莫能与争
争让有度
第八篇
海纳百川，有容乃大——大肚能容天下事，豁开心扉任从他
以德报怨，量大则福大
豁开心扉任从他
大肚能容天下难容之事
人之毁我，与其能辩不如能容
取大节，宥小过
比丘常带三分呆
第九篇
不谓分明，难得糊涂——时似酒醉时似醒，平生常念糊涂经
忙处偷闲，痴中取乐
且于半醉半醒间
睁眼视己，闭眼视人
看破不点破
俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷
愚以避嫌，痴以远祸
第十篇
藏锋守拙，长安之道——甘闻众生笑我拙，人前轻不露峥嵘
峣峣者易缺
形拙而心清
伏久者飞必高，开先者谢必早
拙出于诚，则动人心弦
第十一篇
情由缘生，家因爱恒——莫为离合生愁苦，常怀柔忍家自宁
聚散皆是缘
欲如火炽
往日情怀已是诗
夫妇和而家道兴
物极必反，爱紧则崩
坦然以对，洗净铅华
第十二篇
从善如流，弃恶如遗——莫视恶小即为之，莫以善小而不为
善恶一念间
诸恶莫作，众善奉行
普度众生，有教无类
予无所求，善不挟私
大善无涯
第十三篇
返璞归真，平淡是福——纷扰每多催华发，平平淡淡才是真
不从外物取物，而从内心取心
世味浓，忙自至；世味淡，乐自至
欲寡精神爽，思多血气衰
平淡方知真味
享受坦然，追逐自然
天然去雕饰，结果自然成
第十四篇
去苦存乐，悠然自得——若无闲事心头挂，便是人间好时节
苦乐同根生
若无闲事心头挂，便是人间好时节
观照己心，切莫苛求
乱我心者，昨日之日不可留
唯有淡忘，才能恬然
去苦存乐，悠然自得
苦中取乐，苦尽甘来