《全球转向下的艺术史》内容简介

本书是“OCAT研究中心年度讲座丛书”第三辑，为中英双语读物。本书主要为2017年OCAT研究中心年度讲座系列的成果展示，同时收录了多篇埃尔斯纳的相关论文，以及他对潘氏的一篇核心理论文章的译文。作者就比较主义作为一种可能性如何解决欧洲中心主义的问题，以及如何联结艺术史的过去与未来给出了自己的答案，并力图在理论框架层面为世界范围内的艺术史研究及中国本土的艺术史研究提供新的参考。
作为一门有两百多年历史的现代学科，艺术史在大多数时候是以欧洲为中心的。由此也引发了根本的学科问题：在全球转向的大背景下，依赖欧洲文化及语言构建出的经典话语体系及解题思路，一旦走出西方语境，将如何面对其他文化传统？又在何种程度上可借为他用？我们能否超越自身的固有视角，找到解释多元文化的有效路径？ 埃尔斯纳在书中回溯了艺术史这门西方学科的缘起，特别是19世纪末20世纪初的一批现代艺术史家，如李格尔、沃尔夫林、瓦尔堡等人的标志性贡献及其对后世的深远影响。在梳理艺术史学科理论发展的同时，他聚焦于潘诺夫斯基，深度剖析其围绕“解释之圈”所搭建的系统框架背后的学理逻辑，展开批判的思辨探讨。在此基础上，埃尔斯纳提出摆脱欧洲中心论的学科诉求，为寻求全新的研究范式提示了一种可能的蓝图，以多元比较的模式接近纷繁复杂的非西方艺术。
此外，埃尔斯纳深入讨论了艺术史学中的几个关键议题。他以李格尔和斯齐戈夫斯基为代表，介绍了维也纳艺术史传统中两股相互冲突的思潮；面对大写的艺术，埃尔斯纳探讨了围绕其概念起源及其所具有的集体性、自律性和价值而形成的神话式宣言；并呈现出对李格尔“艺术意志”这一艺术史中极富争议的概念的再次思考。而后，埃尔斯纳重点论述了20世纪二十年代德语艺术史界对李格尔遗产的两条继承路线——一是以潘诺夫斯基的“图像学研究”体系为例的新康德主义式的批判性回应；二是以新维也纳学派的卡施尼茨的“结构分析”方法为例的新黑格尔主义式的解释与拓展。
雅希·埃尔斯纳（Jaś Elsner，1962年—），英国艺术史家、古典学学者，牛津大学基督圣体学院古代晚期艺术教授。埃尔斯纳早年先后在剑桥大学、哈佛大学、考陶尔徳艺术学院研习古典学和艺术史，于1991年获得剑桥大学国王学院博士学位，2017年当选为英国国家学术院院士。其专著涉及古代晚期的艺术、仪式及视觉性，著有《艺术与古罗马观者：从异教世界到基督教时期的艺术嬗变》《古罗马之眼：艺术与文本中的视觉性与主体性》等。雅希·埃尔斯纳的研究横跨几大学术领域，为西方艺术史学史和理论的批判性反思带来了全新的格局，是艺术史学界极其重要且极具影响力的当代学者。
译者：胡默然，毕业于北京外国语大学外国文学研究所，现供职于中国社会科学院国际合作局，业余从事艺术领域翻译，译有《蒙克与摄影》（合译）等。

作品目录

总序
致谢
第一讲
艺术史：对一种欧洲传统的学科接受
第二讲
潘氏之圈：历史与艺术史探究的对象
第三讲
欧洲中心主义及其超越
附录
古代晚期的诞生：1901年的李格尔和斯齐戈夫斯基
神话与编年史：对艺术的价值的回应
从经验性证据到大图景：对李格尔艺术意志概念的一些思考
图像学的创生
结构的创生：卡施尼茨-魏因贝格关于李格尔著作的书评以及新维也纳艺术史学派
补充文献
后记
General
Preface
CONTENTS
Acknowledgments
Lecture
1、Art
History:
Disciplinary
Receptions
of
a
European
Tradition
Lecture
2、Panofsky’s
Circle:
History
and
the
Object
of
Art
Historical
Enquiry
Lecture
3、Eurocentric
and
Beyond
Appendices
The
Birth
of
Late
Antiquity:Riegl
and
Strzygowski
in
1901、Myth
and
Chronicle:A
Response
to
the
Values
of
Art
From
Empirical
Evidence
to
the
Big
Picture:Some
Reflections
on
Riegl’s
Concept
ofKunstwollen
The
Genesis
of
Iconology
The
Genesis
ofStruktur:Kaschnitz-Weinberg’s
Review
of
Riegl
and
the
New
Viennese
School
Supplementary
Document
Epilogue
作者简介
About
the
Author
译者简介