【编辑推荐】
⭐诺贝尔文学奖得主、爱尔兰国宝级诗人叶芝糅合哲思、历史与神秘学之作。
以诗性的智慧和想象探询灵魂和历史的奥秘,一部联结星空与人世的奇异之书。
⭐叶芝称《幻象》为“我的书中之书”/“我的《圣经》”(My Book of Books),视之为他神秘主义哲学的最终陈述。
它旨在同时成为一部理论史作品、一部深奥的哲学作品、一种美学符号、一种心理图式和一本圣典。
⭐《幻象》是一部独特的现代主义文学作品,也是叶芝诗歌和思想的启示性指南。
它展示了叶芝创造的哲学、心理学、历史和灵魂生活的“体系”,铺陈叶芝对世界的理解、对生命最本初的观照,提供深入剖析叶芝的作品及其世界的密匙。
【内容简介】
“我渴望一种思想系统可以解放我的想象力,让它想创造什么就创造什么,并使它所创造出来或将创造出来的成为历史的一部分,灵魂的一部分。”
叶芝把神话作为人类智慧的象征表现,具体地纳入了他的哲学系统,构建了一个清晰而完整的象征体系,试图借此体系来解释宇宙。
《幻象》以诗性的智慧和想象描述了人类和历史的发展。全书分为三个部分,以二十八月相为结构。第一部分阐释历史循环论,第二部分为人类心理学,第三部分描述人死后灵魂的净化和转化过程。它极大地丰富和深化了叶芝对于人类复杂经验的感受,并使他的诗具有一种几乎无可超越——至少现在西方还没有人超越——同时又不可抗拒的力量。
【媒体评论】
(叶芝)用鼓舞人心的诗篇,以高度的艺术形式表达了整个民族的精神风貌。——诺贝尔文学奖授奖词
他生于为艺术而艺术的年份,且活到了世人要求艺术为人服务的时代,叶芝在上述两种态度之间,坚持着诚恳地为诗歌献身。——T.S.艾略特
神秘力量带给诗人的启示激发他写出了《幻象》,诗歌部分地建立在这基础上……他的天才开花结果了,当他明白他一无所有,内心的孤独是终极的诗歌祝福。——哈罗德·布鲁姆
威廉·巴特勒·叶芝(William Butler Yeats,1865—1939),
现代英语著名抒情诗人和剧作家,1923年诺贝尔文学奖获得者,20世纪初爱尔兰文艺复兴运动的领导人之一。他是后期象征主义诗歌在英国的主要代表,对现代英国诗歌的发展有过重大影响。
西蒙,
1989年毕业于国际关系学院国际新闻系。1997年获中欧国际工商学院EMBA。出版诗集《玻璃花园:超现实主义集》,摄影诗集《玻璃花园》。出版译作《幻象:生命的阐释》《史蒂文斯诗集》(与水琴合译)、《吉檀迦利》《我的回忆录》。
水琴,
1990—1993年就读美国拉玛大学英语硕士。1993—1996年以宾夕法尼亚大学最高奖学金就读比较文学与文学理论博士。此后在纽约市立大学研究生院研读哲学、艺术史及古典语言。著有英文长篇小说《浮游》(Floating)和《天籁天问:蝶梦我思》,出版作品有《...
(展开全部)
有人在寻找精神幸福,或是某种未知力量的形式,但我有个实际的想法。我渴望一种思想系统,可以解放我的想象力,让它想创造什么就创造什么,并使它创造出来的或即将创造出来的成为历史的一部分,灵魂的一部分。
——引自第3页
十一死人与恒星因为可见的世界是一切生物的命运的躯体的总和,或是所有活人或死人的守护神的创造性心灵的总和,我们称为命运的,和我们大多数人自愿的行为一样,是某种单一的逻辑流的一部分;而变化最小的恒星,是逻辑流中变化最小的事物,以及所有找到不变的静止的灵魂的行为。伯克菜认为,当他合上眼睛时他的书桌依然存在,只可能是因为某种他称为“上帝”的更强大的神的思想。但数学家普安加雷①认为,时间和空间是我们祖先的作品。由于我坚信这个传统,我必须说所有的祖先都还活着,假如他们合上眼睛的话,时间和空间就会消失。
——引自章节:卷二:哈里发所拒绝学的
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