-------编辑推荐--------
* 中文版传记首次出版,纪念荷尔德林逝世180周年
* 媲美茨威格的传记大师萨弗兰斯基的最新作品
* 走近世界文学和哲学经典中的未知之谜
* 空脊锁线,完美平摊,送精美大书签
-------内容简介--------
弗里德里希·荷尔德林(1770—1843),一个在哲学、宗教和诗歌力量相互作用下的天才,一个在生活中找不到立足点的孤独者。作为诗人、翻译家、哲学家、家庭教师、革命者,荷尔德林的一生都活在个人的和政治的紧张氛围中。在各种压力下,他最终精神崩溃,在图宾根的一座塔楼里度过了后半生。直到20世纪,经过后世哲学家和诗人对其思想的重新阐发,他的生命和哲学的真正含义才被发现,他也由此成为德国思想界的一个神话。
2023年是荷尔德林逝世180周年。德国著名传记作家萨弗兰斯基,用细腻的笔触再现了这位孤独诗人的一生。他从大量的历史资料和记录中透视出诗人生命中的困厄,用通俗、晓畅、才华横溢的传记写作手法引领读者接近这个世界文学和哲学经典中的未知之谜。
-------媒体推荐---------
“吕迪格尔·萨弗兰斯基是一位精确研究的传记作家,他也知道如何巧妙地、迷人地写作。荷尔德林这位诗歌天才已经很久没有以如此谨慎、全面和准确的方式被描绘出来了。” ——德国西南广播电台
“萨弗兰斯基不回避任何挑战,他把握住了荷尔德林与之斗争的哲学立场,当他在一页纸上精确而清晰地解释康德的基本思想时,那么人们会感到惊讶......任何想认识和了解荷尔德林的人都应该阅读萨弗兰斯基。”——《法兰克福汇报》
“作者以大量的同情心,以及对当地和思想史的了解,给出了一个适合我们时代的荷尔德林。”——《文学界》
“萨弗兰斯基将细致的研究、政治和文学背景编织成一个可读性强的整体。”
——《法尔特》新闻周刊
“萨弗兰斯基以精湛的叙述方式,展开了现代性黎明时期奇异的美丽和巨大的世界。”——《南德意志报》
-作者简介-
吕迪格尔·萨弗兰斯基,德国当代著名思想史作家、传记作家。曾在法兰克福大学师从阿多诺学习哲学,并在柏林自由大学取得博士学位。自1987年开始自由撰稿,因所著叔本华、海德格尔、尼采、席勒等德国重要思想家的传记,名噪文坛。他的作品已被翻译成二十多种语言,并获奖无数,包括2005年莱比锡书展非虚构图书奖、2005年世界文学奖、2009年克林纳国际图书奖之终身成就奖等。已出版的中文版作品有:《来自德国的大师》《尼采思想传记》《海德格尔传》《叔本华及哲学的狂野年代》《歌德与席勒》《荣耀与丑闻》等。
译者简介-
何俊,博士、副教授,现任西南交通大学外国语学院德语系主任。主持国家社科基金中华学术外译项目一项、教育部人文社科研究项目一项,出版德文专著一部、译著四部(《第二次世界大战》《美国史》《日本今世...
(展开全部)
荷尔德林的神性概念越来越清晰地脱离家里给他灌输的基督教正统观念。对他来说,神性是一个被提升为痛苦或者欢乐的生命的时刻。后来,尼采把这些高度集中的瞬间(此处指涉的也只能是瞬间)称为“迷醉之巅”(Nietzsche7,200)。它们具有高度的尘世性和当下性,对充满噩兆的彼岸的慰藉与它们无关。从那时开始,荷尔德林如是理解的诸神和神性就成为他余生最后几个创作年头中压倒一切的主题。面对一如既往地游说他选择每一个可能的牧师职位的母亲,荷尔德林如此清楚地表达了自己与基督教之间的关系,以至于他心中的上帝和尘世这个二元论事实上已被超越,取而代之的是已经人化的上帝,即基督这一形象。后来,在荷尔德林那里发生作用的除了狄奥尼索斯,还有基督。
——引自章节:第十章...................156
在致克斯特林的书信中有一个附注,它暗示了在以后的岁月中也将困扰荷尔德林的一个问题:最小的麻烦都将我的心从自己体肉驱逐了出来,他这样写道,由此承认了他易受影响的性格:他不得不一再与外部状况和影响作斗争,以维护自我所有权。恐惧折磨着他,他可能会迷失自我。他感觉自己不得不发起自卫,抗击那些将自己从体内驱逐而出的力量。这一感觉状况逐渐演化成对古希腊伟大英雄的热爱:他们是荷尔德林的榜样,因为他们在自己的内心深处休憩。尽管他们也承受糟糕之事的折磨,但不会迷失自我。自我迷失是最糟糕的,这一点对于15岁的荷尔德林来说已被证实。但如何维系自己的心灵呢?通常意义上,虔敬主义的回答是这样的:与上帝开展对话,进行祷告,追随基督一这与“尘世”和所谓的“世人”形成对立。虔敬主义对彼岸与此岸进行了严格区分一一前者关乎宗教,后者则是世俗,这一点继续影响着荷尔德林,但现在已经开始有了一个独特转变:对抗“世俗”的灵魂自我宣言逐渐付与了诗歌。
——引自章节:第二章...............15
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