亢龙有悔:迟来的醒悟-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

亢龙有悔:迟来的醒悟内容简介

本书借用古人的经典之言为题目，讲述了一百个各具特色的历史故事。

亢龙有悔:迟来的醒悟本书特色

★ 16开平装，河北教育出版社出版
★许多叱咤风云的历史人物，在生命终结前夕，均曾以精简的言辞说出心底的话语。由这些人物、故事、箴言，作者联想到《周易》乾卦第六爻的爻辞“上九、亢龙有悔。”故本书以这句经典之言为题
★书中的一幕幕历史悲喜剧，从不同角度、不同侧面、不同层次揭示了古人对人生的不同醒悟
★ 论述精辟，见解独到，文笔优美，行文流畅，颇具可读性

醒悟，是一种高明的见识。历史上的伟人们之所以伟大，就在于他们在做出了不凡的业绩的同时向世人贡献了不凡的见识。但见识并不为大人物所专有，一些大人物往往是受了不知名的小人物的开导指点，才脱离平庸而走向高明的。古来的名人、伟人和平民百姓之间固然有着明显甚至是巨大的差异性，但也有着不容轻忽的相近的人生体验和心路历程。本书围绕着“古代名人迟来的醒悟”这个主题，将古代的名人、伟人的人生体验和心路历程呈现在读者面前。透过历史的风雨烟云，参透前人的真知灼见。
本书借用古人的经典之言为题目，分析了一百个各具特色的历史人物故事。韩信、项羽、商鞅、白起、李斯、蒙恬、申屠嘉、李广、吕布、杨仪、贾南风、檀道济、萧绎、杨坚、杨广、宇文化及、赵匡胤、文天祥、解缙、朱由检……这些曾经叱咤风云并在历史上留下了印记的人们，在自己的生命终结前夕，均以这种或那种形式，或悲怆，或悔恨，或内疚，或疯狂，或平静，或坦然，以zui简洁的言辞，说出了自己zui想说的话。如韩信所长叹的“鸟尽弓藏，免死狗烹”、“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所作，岂非天哉”；项羽所呼喊的“非战之罪”；商鞅喟叹的“嗟乎，为法之敝一至此哉”；白起所忏悔的“我固当死。长平之战，赵卒降者数十万人，我诈而尽坑之，是足以死”；檀道济所愤慨的“乃复坏汝万里之长城”；萧绎所愤懑的“读书万卷，犹有今日”；杨坚所悔恨的“畜生何足付大事”；杨广所悲哀的“好头颅，谁当斫之”……
柏杨在所著《柏杨曰》一书中，曾概叹古人临终之前的感悟，认为这些凝结了人生教诲的感悟极具意蕴。确实如此，由这些人物、故事、箴言，作者联想到《周易》乾卦第六爻的爻辞：“上九、亢龙有悔。”这些感天地而泣鬼神的历史悲喜剧，从不同的角度、不同的侧面、不同的层次揭示了古人对人生的不同醒悟，好似一幅幅“亢龙有悔”的历史画卷。

亢龙有悔:迟来的醒悟目录

《亢龙有悔上》
自序
良机难得而易失
死到临头悔已迟
为法之弊一至于此
慨叹炎凉孟尝君
何罪于天而至此哉
牵犬逐兔之憾
奈何无端罪地脉
退而求其次
非战之罪
乌尽弓藏兔死狗烹
知臣莫如主
欲为帝耳
王者无私
万物有生皆有死
安知狱吏之贵也
悔不先斩而后奏
此鞅鞅者非少主臣也
后来者居上
非此母不生此子
且立其子何去其母
祸莫大于杀已降
曲突徙薪
去汝东归扫除墓地耳
哀哉长幼有序
学之为利乃若是哉
臣不读谶
任重责大忧心如醉
此跋扈将军也
豺狼当路安问狐狸
汉家衰微从此始矣
申公宪以报私恩
庸狗敢如是邪
是儿*叵信者
破巢之下安有完卯
愧无恩德心何安
恨不用孟之度之言
自我堕之将复谁怨
吾终为左衽矣
宁当落度如此邪
世岂有仙人邪
寄厚望于幻想
此间乐不思蜀
此座可惜
系狗当系颈
曷有己之不安而移之于人
非我族类其心必异
为法自弊一至于此
知人固不易
坏汝万里之长城
事计交切不得不相除
暗于信人所以至此
事不可者莫大于反
所忧无德不忧无宠
本套书还有：
《亢龙有悔下》