可以说,先天法式就是宇宙的本来面目,后天法式就是宇宙中的各种要素相互吸引而产生运动的模式,表现在《周易》中,就是先天八卦和后天八卦。乾一、兑二、离三、震四、異五、坎六、艮七、坤八,这是先天法式。在这个模式中,乾在正南、兑在东南,离在正东,震在东北,巽在西南,坎在正西,艮在西北,坤在正北。先天法式以彼此之间的互生关系作为规则,具体来说就是以金生水、水生木、木生火、火生土、土生金作为基本关系。
——引自第51页
在后天法式中,乾在西北,兑在正西,坤在西南,离在正南,異在东南,震在正东,艮在东北,坎在正北,彼此之间以互克为规则。如刚刚生下来的小孩,都是生机勃勃的,这就是以生作为他的特点,当他长到40岁的时候,就已经达到人生的顶峰,他将逐渐地老,最终以死亡作为归宿。就像我们爬石桥一样,爬到石拱桥的最高的背上的时候,下面就要走下坡路,所以后天法式的规则是相克,即金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。中医认为养生是按照相生的方式调整,而得病则是按照相克的模式发展的。因而治病,便是逆着相克的方式用药。比如心脏病,心(属火)有病,就会克肺(属金),肺有病就克肝(属木),肝有病就克脾(属土)。当人肝病严重的时候,由于肝木克脾土,土被克制,脾便无法运作,而脾是化湿的,湿气化不出去,则藏在人的三焦系统里面,于是就会出现“肝腹水”。由于病症是按照五行相克的规律运转的,当水“克”到心火时,就不能救治了,因此临床常以心脏跳动为生命存在的根本标志。自然万物都以生克为准则,先天法式主生发,后之理主灭亡,这是《河图》《洛书》对宇宙秩序的基本思考。
——引自第51页
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