袁世凯其人,人民从教科书、小说和传说等不同渠道熟知了他。不过,成就并不一定全是事实。奔书向读者展示各个时期袁世凯鲜为人知的不同侧面。作者笔下的袁世凯,不臆断,不编造,不漫画,不美化,不鬼化,不神化,一个历史的人。
本书选取袁氏家书和朋僚函电评点,充分反映袁氏官宦仕途及由此历经的晚清大事,审视其在政治选择和家庭变异中的矛盾、苦闷的内心世界,揭示其心机、权术,注意澄清一些历史误会、还原历史真相,并对一些社会现象做了解释。
近百年来,袁世凯是国人*熟知的反面历史人物之一。而且,对其人其事的论定,从史籍到小说家言,还有着颇为一致的成说和共识。 早在袁世凯生前,人们就论定他"不学有术"。他既无中学根柢,又乏西学素养;既无深厚家学渊源,又无文治武功的殊勋做资本,以一介不文不武的世家子弟,脱颖而出,超迈了前辈和同辈而权倾朝野,而位极人臣,而举国一致尊为共和国大总统,而登大宝称皇帝。先以内阁总理大臣的身份背叛了大清王朝,再以大总统身份背叛了共和国。十九、二十世纪之交的二十年间的一个政坛枭强。而在其身后,中国的社会形态、政治形态、观念形态,所有的价值取向都在迅速改变,各种社会势力都不认同袁世凯,从而根据自己的需要而对其人其事做出不同的介说,那是自然而且完全可以理解的。 然而,历史之树之所以长青,永远保持其深邃的诱人魅力,长荣不枯,就在于真实。真实是历史的基石。失去真实的史实,一切成说、定论,乃至准则,只能是无根的造虚,都是不能持久的。所以,无论是以治史为职业,或是借历史求知,都应该力求使自己的认识接近史实。即使对于"反面"人物以及他们的所作所为,也不能例外。 现在,袁世凯时代已经过去了近一个世纪,那些影响人们进行客观历史判断的政治因素和思想因素,开始逐渐淡去,经过**手史料的广泛发掘和刊布,史学工作者的细心研究和缜密考辨,人们惊诧地发现,许多几乎已经成为国人常识的成说,竟然并无准确的史实依据。撷其要者,例如,慈禧太后戊戌政变的发动,并不是起于袁世凯的告密。又如,李鸿章辞世,并没有 "环顾宇内,人才无出袁世凯之右者",保荐袁世凯继任直隶总督兼北洋大臣的这句名言的遗折或遗片。再如,辛亥革命武昌起义,危难之际,清廷下诏重新起用袁世凯,袁世凯并没有乘机伙同徐世昌在洹上密谋,提出以攘夺清政府军政大权为中心内容的六项条件,要挟清廷,作为重新出山的筹码。而是颇为顺利地应诏拜折复出。他提出了八项要求,都是作为前线军事统帅所必须,而无涉及中央政权的内容。等等。 我国悠久而发达的、优秀的史学传统,也有其弊病的一面。人治社会的传统,让史学过分张扬了维护道义和喻世的作用,对反面的人物及其所为之事,大都往往仅从其道德品质去追索,甚至有意无意之中,为揭其丑而夸大其恶。在鬼化其面貌之同时,却又神化了其能量。*终,既遮盖了其本来面貌,也妨碍了人们对其周围人物、所在社会的认识。袁世凯可谓典型一例。 古往今来,反面人物都是客观存在的。对他们大张挞伐痛骂一通,并非难事。但要深刻揭示并批判这种存在,却非易易。 袁世凯的传世遗文在千万字以上(当然,其所说并非全是真话),笔者撷取其鲜为人知的书牍约百件,略作引申评述,各自独立成篇,仅只偶有呼应,自然不能成为结构严谨的一本史书,但期体察其所处之环境,所受之背景,不臆断,不编造,不漫画,不美化,不鬼化,不神化,对其是非得失,不作隔阂肤廓之论,向读者历史地展示袁世凯一生各个时期的一些重要的不同侧面,则庶几矣。
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