《爱经》是奥维德假受爱神和爱神之母的委托,分别向男女宣讲恋爱的技巧和艺术。**卷向男性宣讲恋爱的场所,教导男性应该到何处去寻找自己喜爱的女子,以及怎样接近并取悦她们;第二卷是指导男性如何维系与所爱女子的爱情关系;第三卷是女性的课堂,指导女性如何取悦男人,如何使爱情长久。
《爱药》是给情场失意的男女开的诊治药方:狩猎、种田、戒酒、旅行和回避读情书等,使失意者可以借助这些行为消解内心的郁闷和痛苦。
《美容》是探讨了女性饰容的艺术,可惜没有完成。
《恋歌》歌咏了诗人对一个名为考琳娜的情人的爱情,是奥维德恋爱艺术的具体实践。诗人设想了各种情景,淋漓尽致地抒写了自己的心理变化:或喜或怒,或得意忘形,或垂头丧气,或哀求渴望,或懊恼自责,或嫉妒情敌,或沾沾自喜,或卖弄风情,或情诚心痴。
在诗人看来,爱情既是一种神圣的情感,也是一种美的艺术,一咎神魂颠倒的游戏。四部作品合在一起,堪称奥维德的《爱经全书》,它与印度的《爱欲经》、中国的《素女经》、《合阴阳方》一起被称为世界性文化的传世经典。
这是一本幽默的教育诗,辞藻和内容是非常淫艳的,但它表现了作者对这个问题的渊博的知识和精细的心理学素养。
——德国史学家 杜菲尔
《爱经》可能是前所未有的*不道德的诗,但并不是*伤风败俗的诗。
——英国 马凯尔
《变形记》和《爱经》都是具有高度想像力的天才作品,在世界上有重要影响。他运用韵律和辞藻的才能已经达到了顶峰,他的观察力的生动、精细是无可比拟的。
——英国罗马文学史家 渥文
奥维德的作品精确地适合于快乐一族的基调与追求,适合于那些似乎永远不知道严肃为何物、永远不知道痛苦与难过的人群。
——英国诗人马太·阿诺德
在《爱经》里,一切都是明快的,都如阳光普照一般,给人以美感,同时又浮浅得可爱,雅致得无与伦比,娇媚得无可抵御,虚假得完全彻底。如果悲伤的音符偶然混入笔声与琵琶声中,充其量也不过是对某些漂亮女人的警告:切莫对宠爱她的人过去吝啬,因为时不我待,无情的岁月将毫不留情地从她的脸颊上窃去玫瑰般的红润,可恶的白发将悄无声息地爬满她高傲的头顶。
——刘易斯·梅
奥维德,公元前43年-公元18年或17年。
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