本书为《中国古代社会生活史书系》中的一本,是中国社会科学院和中国社会科学院历史研究所重点科研项目中国古代社会生活史之一种,立足于文献、古文字研究和考古发现的*新进展,深入系统考察了夏商时期社会生活的方方面面,内容细括环境、居宅、邑聚、人口、婚姻、交通、饮食、服饰、医疗保健、宗教信仰等,史料翔实,视野开阔,题材丰富,方法审慎,见解新颖,是一部具有较高学术价值的论著。
夏商人们一日两餐,食物有粟、黍、麦、稻、高粱、人豆等“六谷”以及蔬果、肉类食品与水产品。酒的消费量甚大。卜层社会的“食礼”,从礼器名数组合到使用中表现的节仪,从肴馔品类到烹饪品味,从进食方式到筵席宴飨,蕴含着阶级之严别,等级之序次,人际关系之谐修,社会人伦教化之倡导,显示了缘饰规范中“寓礼于食”的实际功能。夏商以农立国,为求年成丰收,每每举行御除蝗灾、风灾、雨灾、大旱土龙求雨和焚巫祈雨的祭祀。社会信仰系统呈超自然神上帝、天地自然世界诸神及祖先神祗、地下鬼魅三大分野,“定其人神所居”而有不同的祭祀场所。祖先祭礼隆繁,族葬成俗顽强维持。迷信梦,有占梦、释梦、禳除梦忧的巫术行事。龟卜、骨卜与筮占法盛行。夏商有学校称“大学”、“瞽宗”、“右学”等,尚武尚勇,绳绳相继,习文习武,学舞学乐,学行仪,知礼容,敬耆老,习驭竟射,阅武操练,为贵族子弟基本受学内容,执教者有乐师多万、精通各种乐器祀乐的瞽矇者、巫师、亚官乃至商王。文字使用在夏商社会生活中已有一定覆盖而。甲骨文与流行于世俗社会的筮数陶文、各地出土的自由不羁、随意草率的陶文、石器文字、骨刻文字,以及庄重典雅的青铜礼器铭文、铜餐印文字、华贵的玉器朱书墨刀刻文字等等,多层面揭示了文字在社会生活中的实际使用状态,起有相应的文化传播功效。
宋镇豪,1949年生,江苏苏州人。中国社会科学院研究生院历史学硕士。现任中国社会科学院历史所研究员、先秦史室主任、甲骨文殷商史研究中心主任。专著有《夏商风俗史》、《中国真迹大观》等,主编《百年甲骨学论著目》、《甲骨文献集成》,又发表甲骨文与中国上古史论文百余篇。主持国家社会科学基金课题、中国社会科学院重大科研A类项目《商代史》(全10卷)的著述。
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