神圣罗马帝国文化史1648-1806年/帝国法、宗教和文化-民俗文化-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

神圣罗马帝国文化史1648-1806年/帝国法、宗教和文化内容简介

1648至1806年的神圣罗马帝国可以视为一种区域性中欧。这个帝国以其联邦的形式，以其大量的各式各类世俗的和教会的领地邦国及帝国城市，为优异的、在多样性方面出类拔萃的文化繁荣，构成了一个理想的框架。其原因在于大量的、相互间极为不同且相互竞争着的领地邦国和宫府城市的共存同在，在于西欧三大教派借助1648年的和约在帝国范围内的平等地位；在那个时代的欧洲这是极不寻常的。完全不同的、由信仰决定的文化，即新教的阅读-话语文论和注重感性的天主教文化，能够富有成就地竞争着共同发展，这一点在一定的“生存环境”中对小教派文化而言也是如此，如犹太文化和胡格诺文化。

神圣罗马帝国文化史1648-1806年/帝国法、宗教和文化本书特色

1648至1806年的神圣罗马帝国可以视为一种区域性中欧。这个帝国以其联邦的形式,以其大量的各式各类世俗的和教会的领地邦国及帝国城市,为优异的、在多样性方面出类拔萃的文化繁荣,构成了一个理想的框架。其原因在于大量的、相互间极为不同且相互竞争着的领地邦国和宫府城市的共存同在,在于西欧三大教派借助1648年的和约在帝国范围内的平等地位;在那个时代的欧洲这是极不寻常的。完全不同的、由信仰决定的文化,即新教的阅读-话语文论和注重感性的天主教文化,能够富有成就地竞争着共同发展,这一点在一定的“生存环境”中对小教派文化而言也是如此,如犹太文化和胡格诺文化。

神圣罗马帝国文化史1648-1806年/帝国法、宗教和文化目录

导言
**章神圣罗马帝为（1648-1806年）的帝国法
——文化繁荣与多样性发展的理想框架
1 帝国成员及其广泛独立
2 统治机构
3 人口、社会与经济
4 多元化文化发展有利前提
5 外交和战争对文化发展的影响
第二章 1648-1806年间文化发展的宗教基础
1 在圣像问题上对《圣经》的不同解释成为文化分道场镳的起点
2 教堂内部的不同陈设
3 关于圣餐的争辩
4 神圣礼拜和崇拜的不同观念
5 圣徒与圣物崇拜
6 朝圣和游行
7 宗教修团和修道院，兄弟团和修道院联合会
8 教会的结构
9 牧区和牧师
10 宗教文化的特征
第三章教会的建筑、艺术和音乐
1 改革派领地邦国和帝国城市
2 天主教领地邦国和帝国城市
3 路德教派领地和帝国城市
第四章小教派文化
1 犹太人
2 门诺派、唯灵论者、摩拉维亚兄弟会、海伦胡特兄弟会
3 虔信派
4 胡格诺派
5 法律保障的小教派文化的生存环境
第五章宫廷文化
1 宫廷在17和18世纪时的意义
2 形形色色的邦君宫廷
3 宫廷文化的特殊领域
第六章教育、图书馆与文学
第七章大众文化、民众信仰、风俗与产惯
第八章启蒙运动时代的发展
总论
史料与文献目录
人名索引
地名索引
译后记