本书是作者在考古实践中的随笔集。考古的目的是重建历史,历史的重建需要多方面资料的整合。本书作者在田野考古过程中,发现一些细小的不易为人重视的问题,探幽发微,结合民族志、古代文献、国外考古学的资料等,对这些问题做了初步的札记性的工作,希望引起大家的关注,以使未来的中国上古史更丰满、更有血肉。
弁 言
石家河文化“人抱鱼”形象试解
吐舌人像的滥觞
上古以皮毛为目的的渔猎工具
再说古代的非尖头镞
头骨穿孔的奥密
世界上最早的颅外科手术
四千年前中国人已成功实施开颅手术
口琀的起源
墓上建筑始于何时
现代的古代——豫西灵宝埋葬风俗纪实
姜子牙钓鱼的史影蠡测
河姆渡遗址出土“陶羊”释疑(附录黄
渭金《河姆渡遗址出土“陶羊”质疑》、
蔡保全《河姆渡遗址的陶羊为何引起争
论》)
也谈家马的起源及其他
纸盆、火盆和陶器的起源
民族志中所见的石烹技术
长葛•长社•社——古代社的活化石
埃及的块形耳饰
绿豆穿耳与玉块佩戴
瑱与中国古代的耳部装饰
南美洲考古所见的操蛇神像及其他
三星堆大耳青铜头像与古代耳部变形风俗
史前人的节约意识
古代水稻的收割、储藏与加工
再说古代谷物的收割方法(附牟永抗先生来信)
史前的粮食加工方法
吃的悲剧
关于树皮布的民族学记录
死亡年龄不再是判断动物是否家养的
主要标志
史前人饲养猪的方式
窖穴和灰坑
神秘的飞去来器
再谈飞去来器
古代的人牙装饰
古代的窗户
角先生
石灰
陶灯
瓷枕
古代文物的“勘探发掘”费用
骑马术与印欧语系的兴起
毛利人来自中国——DNA讲述的故事
洞穴艺术的生态学解释
遗留物分析能告诉我们什么
尼安德特人是否已有宗教信仰
尼安德特人不再是人?
史前的石刀刃有多锋利
从食物质量的变化研究农业起源
世界第一农庄的确定和现代考古的科
技含量
民族考古学之我见
我看考古报告的编写
考古学解释的不确定性和解释过度
古代国家是怎么样的
中国古代的剥头皮风俗及其他
大地湾地画和史前社会的男性同性爱
型岩画
马家窑文化舞蹈纹彩陶盆的比较研究
史前时期的头骨穿孔现象研究
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安伽墓位于西安市北郊未央区大明宫乡炕底寨村西北约300米处。村子相传始建于明代,唐武则天时在此修建大福(佛)殿,殿基为夯土台