當傳統中國的天圓地方「天下觀」崩壞,新的「世界觀」建立,
作為時代結構一環的小說文本,會有什麼樣的變化?
本書以「概念地圖的轉變」此一觀點,直探晚清小說之核心,
開展了一個晚清小說研究的新視角與新典範。
愈是知識遽變的時刻,愈能牽動歷史鏈上的文化信碼,使得原本穩定的所指與能指鬆動、斷裂、重組,反映知識圖譜的轉型。本書從文學的視角觀察晚清小說敘事如何接受、置換與剪裁「身體/國體」、「冒險」、「忠義」、「烏托邦」、「世界」等概念。這些自文化傳統翻陳出新,或吸取西方術語而展現新貌的概念,寄寓著澎湃洶湧的時代思潮,時而反思當下的桎梏困蹇,時而想像未來的重振雄風,銘刻近現代中國的掙扎困頓與憧憬期許。
本書文字暢達,論述緊密,在結構上極具統一性與完整性,亦有高度的可讀性。全書各篇剖析晚清小說折映的概念地圖,發掘過去乏人問津或隱而未顯的材料議題,挖掘縱橫交錯的文化思潮,突破以往的研究疆界,呈現晚清知識、文化與文學的轉型軌跡,是一部深具學術分量的研究著作。
名家推薦
研究晚清文學,十分辛苦,必須閱讀大量作品,滄海撈珠,難得顏健富教授抓到了一個最關鍵性的空間問題,並找到被忽略但值得我們重視的「冷門」作品,細加分析,將之置於晚清到民初的文學史脈絡中,功力深厚,也功不可沒。
──李歐梵(香港中文大學講座教授)
序言╱李歐梵
導言
一、「概念地圖」的轉變
二、晚清「新小說」方案
三、新概念地圖:從「身體」到「世界」
四、各章結構
五、論文各篇章之出處
第一章 「世界」想像:廣覽地球,發現中國
一、前言:思考的起點
二、晚清文藝圈:「我願共搜索世界之奇境異境」
三、「異域」表徵:「話說天下五個大洲」
四、範式轉移:「遠遊」敘事
五、末日/未來記:以「世界」座標重觀「中國」
六、結語
第二章 「冒險」精神:何迥《獅子血》「支那哥倫波」的形塑
一、前言:「泥磚匠」的堆砌
二、「哥倫布」傳播:從宗教人格到冒險精神
三、雜混伎倆:「支那哥倫波」的形塑
四、繞行地球:「東亞病夫」的正名
五、開荒拓野:「非洲」場景的突破
六、結語
第三章 「忠義」爭奪:論晚清「水滸傳」的忠義堂與新舊世界
一、前言:聚焦「忠義」
二、水滸精神:遮蔽與彰顯
三、爭奪:忠義難兩全?
四、正名:「忠義堂」變軌
五、認同:新舊兩個世界
六、結語
第四章 小說「烏托邦」:概念旅行、敘事展演與文學史反思
一、前言:現實與理想的對照
二、概念旅行:「烏托邦」的翻譯
三、敘事展演:「小說」烏托邦
四、文藝脈絡:烏托邦視野的發生
五、新小說話語:烏托邦書寫的位置
六、結語
第五章 「仙人島」轉調:論旅生《癡人說夢記》的空間想像
一、前言:旅生的「癡人說夢記」
二、「地理大發現」與晚清知識界
三、「父子」關係:從「仙人島」轉向「鎮仙城」
四、新地理觀:天下為家/天下無家
五、如何現代?「德先生」與「賽先生」的先聲
六、(反)解放的圖景:烏托邦?反烏托邦?
七、結語:「誤讀」的空間
第六章 「身體/國體」觀:「病體中國」的時局隱喻與治療淬鍊
一、前言:身體/國體觀
二、身體時局圖:「物競天擇,適者生存」
三、小說診斷學:「回春妙手,救國良醫」
四、魂體對比法:「化分我舊質而鑄我新質」
五、結語
第七章 「國民」想像:從晚清到魯迅小說的「新中國」與「鐵屋子」
一、前言:「國民」反思
二、「國民」奇觀:詞彙的流變
三、覺醒與昏睡:從「新中國」到「鐵屋子」
四、夢想與噩夢:從「未來」到「過去」
五、救贖框架:「國民」的功能論
六、結語:「國民」之表述
結語
引用書目
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