章太炎的隔代传心之作:一部难得的不仅写得“好”,而且又“好读”“走心”的章太炎评传。
这是一本章太炎评传,评的是作品,传的是人生,好在仍有意气挥洒,且不失雄强,或可称之为太炎先生的隔代传心之作。
萦绕此书的不是重整山河的热烈乡愁,而是重启记忆之门,与太炎先生一起走过二十年的天真与感伤:从《訄书》《中华民国解》到《俱分进化论》《五无论》《四惑论》,之后融入了《齐物论释》,融入了鲁迅的平民性、农人傲骨,最后,在《破恶声论》《阿Q正传》《孤独者》中,师徒二人雄赳赳地联手打败了时间。
作为一个研习法律史的教书匠,作者执迷于章太炎的一枝热笔,倚着两扇空门,琢磨着“士别三日”样的问题:章太炎人如其名,有一双火眼,游侠气质的火眼,这双火眼是如何观望中国的法律变革的?章太炎是谜一般的革命家,学问好,又有佛学的底子,每以道家文体,写出佛家慈悲,这是怎样的一种风格?章太炎迷恋旧时文化,仿佛一个落难的富家公子,隔着玻璃窗望见别人在自家旧宅宴乐,总怀着深刻的尊严感。如何看待这种中国知识人阶层常有的尊严感?章太炎不是在浇水,而是为革命之花浇蜜。人称“章疯子”的他每每故做不同,其实是真正不同。我们这些晚辈后生,有时间,有精力,有自由,却舍不得拼命,舍不得疯狂,是不是有必要琢磨一下他的疯魔?
章太炎从未获得一个所谓的“官身”,如他所说,打破书斋,只能慈悲地打破它。阅读此书,就是与章太炎一起慈悲,一起来打破自己心上的冰山。
引言 章太炎的位置
壹 世有大儒
“神经病质”
儒侠
一个佛学的根底
古文学光荣的结局
贰 天下有亟事
少年气盛
先有良俗,后有宪政
废科举
立宪舆论
五位大臣
中国语境
大权统于朝廷ꎬ庶政公诸舆论
为时已晚
否定者章太炎
叁 理想过高的宪法
立宪国之国体问题
立宪国之权力问题
“精神性”宪法观
1903 年
合群与独立
肆 大知闲闲
何谓近代?
近藤邦康与列文森
谁是革命军?
«革命之道德»
有学问的革命家
«訄书»
进化论
以法律为诗书
«齐物论释»
礼不下庶人
带着抵抗的成长
伍 天朝议院: 从“ 通达民情” 到“ 毒黎庶”
作为方法的中国经验
传统的立场:“通达民情”
衙门与“爱汉者”
«东西洋考每月统计传»
民本与议院
«瀛寰志略»
«代议然否论»
陆 光复前后
俗态可掬
共和之美
革命军起,革命党消
二次革命
柒 练兵者袁世凯
王气渐失,兵气日盛
乱世枭雄
棋子
捌 洪宪帝制
一个共识
民意不可违
法无戏论
玖 民国遗民
京师冠盖之区
龙泉寺
洪宪元年
尾声 满地江湖吾尚在
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