傀儡國家? 偽滿政權?
在傳統國共史觀中,
滿洲國是受日本關東軍扶持之政權,以奪取中國利益,已是一種定見。
王道樂土?民族協和?
但對於日本人而言,無論在科學上、良心上,
滿洲國都是果敢地往理想邁進、十分獨特的近代國家建設。
日本左翼學者筆中的滿洲帝國,理想與現實衝撞下的愛恨情仇。
◎日本爭奪滿蒙之目的是為了與勁敵美國展開「世界最終戰」?
◎王道樂土、五族協和等建國理想均是日本創造出來的美好幻象?
◎在溥儀執政的風光表象下,關東軍的獨裁與歧視政策才是滿洲國的真面目?
◎滿洲國其實並非「日本唯一之活路」,而是日本帝國崩潰的最終因素?
「日本這個國家並未舉辦滿洲國的葬禮,就像偷吃東西後,卻又抹乾嘴巴般裝作不知道。」——日本漢學家 |竹內好
「無論如何,滿洲國的一生,在中國東北這片大地上吸取無窮的養分,並不時轉變其形貌,與東北大地這個母體同生共死。希臘神話之中的奇美拉,正是口中噴著火焰,焚毀大地,掠奪家畜而去的怪物。」——本書作者 | 山室信一
在華人世界裡,滿洲國無疑是被歷史遺忘的角落、被政治掩蓋的議題。這個近代日本所創設出來的「幻造國家」,原本應是某種烏托邦理想,卻以最慘烈的現實之姿誕生;它打著王道樂土與五族協和的大旗,但不可否認它是關東軍主控下的傀儡國家;它是與西洋文明相逢的最前線,但這個石原莞爾所謂的「日本唯一之活路」最終卻隨著帝國日本一同幻滅。
滿洲國,是絕非用「偽政權」這樣的簡化思考就可輕易定位的存在。它是日本與中蘇等鄰國關係下的產物,應該將之當作世界或東亞近代史的一環來思考。滿洲國也和二十世紀的各種議題,如戰爭、革命、壓迫與解放等問題環環相扣。從這個角度思考滿洲國的問題,就等於探討了二十世紀這個時代的問題。
糾纏的日滿關係是理解滿洲國的關鍵,日本學者山室信一從日本觀點,深入探究了滿洲國與日本的關係以及滿洲國建國的來龍去脈。對於山室而言,滿洲國就像是隻擁有獅頭(關東軍)、羊身(日本天皇)與蛇尾(中國皇帝)的幻獸(奇美拉),此政權確實是以關東軍為首之傀儡國,目的在於掌控日本於滿蒙之利權。但從「善意的惡政」此論點出發,我們也能看到,滿洲國得以建立並非僅靠關東軍,眾多抱持復辟、保境安民理想的東北要人,與抱持興亞主義、民族協和、王道樂土理念的在滿日人,以及期望改革日本的日本知識分子,基於各自的考量,對滿洲建國也紛紛展現出樂觀其成的態度。
然而,滿洲國的美好幻象,經由自我民族中心主義的日本人所實踐之成果,卻成為了令人畏懼的「沒有國民的軍營國家」,以致興起「反滿抗日」浪潮,而原本冀望滿洲成為「唯一之活路」的日本帝國,也在「日滿一體化」的實相惡果下,雙雙於一九四五年走向滅亡。
序章_重讀滿洲國
滿州國的影子
傀儡國家——滿洲國
理想國家——滿洲國
「奇美拉」——異質勘合的滿洲國家
第一章_日本唯一之活路——關東軍「佔領滿蒙論」的興起
滿蒙——難解之結
展開佔領滿蒙計劃
自給自足圈的形成與國家改造
朝鮮統治與阻斷赤化
對蘇戰略據點
日美戰爭與世界最終戰論
佔領滿蒙的正當依據
第二章_建造滿蒙各民族之樂土——摸索新國家的建設工作與建國理念
轉而建設獨立國家
省政府獨立工作與石原的轉變
於沖漢與保境安民及不養兵主義
滿洲青年聯盟與民族和諧
大雄峯會與興亞的大浪潮
橘樸與自治的王道
第三章_欲為世界政治之模範——道義立國的大旗與滿州國政治的形成
賦予建國的動機和道義協助
順天安民與五族共和的王道樂土
龍歸故里——一場復辟大夢
執政是由全體人民推舉
政府形式和統治實態的乖離
滿洲國政治的四個關鍵概念
第四章_經邦之長策為與日本帝國協力同心——王道樂土的挫折與日滿一體化的過程
曇花一現的夢想——逐利終日
王道主義的退卻——凍結的建國理念
荊棘之道——滿洲國承認與鄭孝胥
菊與蘭——帝制滿洲國與天皇制的輸入
日滿一體的悖論——統治權力間的相剋
蛻化移形——奇美拉的變身
死生存亡,斷弗分攜——日本洲國的命運
終章_奇美拉的實相與幻象
滿洲國的雙面性——民族的協和與反目
安居樂業——凜雪如刀
王道國家——沒有國民的軍營國家
奇美拉的死滅
後記
補章_滿洲與滿洲國的歷史意義究竟為何?
增補版後記
史料與參考文獻
孟森(1869~1937)。中国历史学家。字莼孙﹐号心史。江苏省武进县人。1869年(清同治八年)生於江苏省常州府阳湖县(後併入武进县)。
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