治国之政,其犹治家。治家者务立其本,本立则末正矣。夫本者,倡始也;末者,应和也。倡始者,天地也;应和者,万物也。万物之事,非天不生,非地不长,非人不成。故人君举措应天,若北辰为之主,台辅为之臣佐,列宿为之官属,众星为之人民也。是以北辰不可变改,台辅不可失度,列宿不可错缪,此天之象也。故立台榭以观天文,郊祀、逆气以配谁灵,所以务天之本也;耕农、社稷、山林、川泽,祀祠祈福,所以务地之本也;庠序之礼,八佾之乐,明堂辟雍,高墙宗庙,所以务人之本也。故本者,经常之法,规矩之要,圆凿不可以方枘,铅刀不可以砍伐。此非常用之事不能成其功,非常用之器不可成其巧。故天失其常,则有逆气;地失其常,则有枯败;人失其常,则有患害。
便宜一策 治国
便宜二策 君臣
便宜三策 视听
便宜四策 纳言
便宜五策 察疑
便宜六策 治人
便宜七策 举措
便宜八策 考黜
便宜九策 治军
便宜十策 赏罚
便宜十一策 喜怒
便宜十二策 治乱
便宜十三策 教令
便宜十四策 斩断
便宜十五策 思虑
便宜十六策 阴察
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