在日本文化史上,明惠法師是以主觀方式積極探索個人內在體驗的第一人!
貫穿他一生為數龐大的夢紀錄,是世界精神史上極稀有的珍貴遺產!
明惠是日本鐮倉時代的名僧。那是一個動盪不安的年代,也是靈性極度活潑的時代。天皇政權轉移到以武士為主的幕府手中,向來從屬於上流社會的佛教,也下降到一般民眾的內心扎根,名僧輩出,各自以創新的思想活躍著。
1191年,明惠十九歲,開始撰寫《夢記》。當外在世界產生劇烈變動的時刻,明惠卻認真地向內沉澱、探索,持續長達四十年,與夢共生。
明惠一生未立宗派,但其華嚴思想強烈影響了日本人的日常倫理。更重要的是,貫穿他一生為數龐大的夢紀錄,成了世界精神史上極稀有的珍貴遺產。
「終生持續記錄自己的夢,所需要的『心』的能量,遠超過我們想像。」日本第一位榮格分析師河合隼雄深感讚嘆的是,明惠不僅記夢,也自我解夢,從中發現內在心靈的追尋與生存意義。
「從事夢分析不但需要強大的理性力量,更必須超越理性,勇敢地面對非理性的世界。如果理性的力量不足,容易被無意識吞噬;但如果一昧地固執於理性,則很難發現夢的意義。明惠能夠對自己進行夢的分析,是非常稀有的現象。」
明惠的夢與他的生活完美地融合在一起,有如一幅繪卷;夢與現實,如同縱向與橫向的絲線,將他的生命交織成偉大的作品。河合隼雄認為,明惠的一生正是榮格所說的個體化與自我實現過程的精彩範例。
目次
推薦序:賞析宗教修行與夢境探索的經驗寶典/蔡昌雄
文庫版前言
第一章 明惠與夢
夢記
明惠與夢/夢的紀錄/佛僧與夢
夢是什麼?
夢的研究/夢的分析/夢的作用/與夢共生
日本人與夢
古代人與夢/多聞院英俊的夢/理性與非理性
概觀明惠的夢
《夢記》的史料/其他的夢/有關明惠的夢之研究
第二章 明惠與他的時代
明惠的生平
明惠的時代/明惠的生平
佛教史中的明惠
明惠的歷史意義/日本人與戒
第三章 母性存在
最初的夢
乳母之死的夢/九相詩繪/身體是什麼?
捨身
我,年十三已然老去/捨身的意義/捨身的成就
佛眼佛母
佛眼──諸佛之母/《理趣經》
第四章 上升與下降
割耳
自我去勢/文殊的顯現/二羽大孔雀王
上升之夢
五十二位之石/與身體和解/筏立
第五章 「物」與「心」
對佛陀的思慕
寫給一座島的信/渡天竺/糸野夫人之夢
共時性
明惠與心電感應/意識的次元/明惠的意識
「如其應然」
高山寺/「賜我生!」/我欲語者,唯有一言/摧邪輪
第六章 明惠與女性
佛教與女性
女性的重要性/日本佛教與女性
女性的夢
女性形象的變遷/性夢/承久之亂
善妙
善妙之夢/華嚴緣起/女性形象的開花結果
親鸞與女性
親鸞的夢/女犯
第七章 事事無礙
身心凝然
登上兜率天/身心凝然之夢/華嚴的世界
示寂
此、吾之死夢矣/我,自護戒者中來
後記
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