本书作者以其对中国器乐和古今中西文化的熟稔,巧妙地将中国传统的五种重要乐器与国人特殊生命情性关联起来,从琴与高士、琵琶与侠客、笛与书生、筝与儿女、胡琴与常民生命性的相形相契入手,深入浅出、形象生动地概述了中国乐器最关键最性情的特质。乐器与生命属性的此种连接,因此也就不只反映了中国器乐独特的历史发展,更根柢地映照了中国人在音乐乃至生命上不同于西方人的一种态度。
目 录
幽雅阅读 ....................................................................吴志攀 / 1
以器映道,深体人文 .................................................林谷芳 / 1
楔子 ......................................................................................../ 1
一 余响入霜钟 琴/高士 .................................................../ 1
琴是文人音乐的代表,寄寓的是山林之志,正如高士。高士融入自然,体得春秋,超于物外。在此,生命虽纵浪大化,丘壑却静观而得。
二 执铁板铜琶,唱大江东去 侠客/琵琶......................../ 46
琴属文人,琵琶则在江湖;琴是高士,琵琶则为侠客。明朗直捷是琵琶的本色,正如侠客在现前当为中承担,这生命的大气使琵琶出入雅俗而无碍。
三 长吟入夜清 笛/书生.................................................../ 94
一根竹管,看似日常,却映现无比风光。笛如书生,风流俊逸,悠扬潇洒。相对于琴的山林志、琵琶的江湖行,笛则须有书剑香。
四 玉柱冷冷对寒雪 筝/儿女............................................./126
筝擅写儿女之情,或幽微、或淡雅、或质朴,却都温润体贴,娓娓道来。琴与筝,形虽似,映现的却是两般风光。
五 百姓的讴歌 胡琴/常民................................................./154
“地本庸微”的胡琴,原与戏曲高度相连,拉的就是百姓心声。形制众多,因地而变,是“一方水土一方人”的音乐写照。
结语:乐器的当代生命............................................................/180
历史乐器原有其一定之生命性,执此器者亦必就此生命性观其长短,于器乃得有成,于人就能相应。到此,人器合一,道器合一,才真是道艺一体的体现。而中国音乐虽大,由此契入,正如禅门依学人情性举公案锻炼般,一超直入,亦必可期!
“幽雅阅读丛书”策划人语..................................................../199
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