[法] 保罗·里克尔《恶的象征》

[法] 保罗·里克尔《恶的象征》

作者:[法] 保罗·里克尔

出版社:上海人民出版社

出版年:2005-05

评分:8.0

ISBN:9787208054349

所属分类:哲学宗教

书刊介绍

内容简介

本书综合运用现象学和释义学方法,描述了恶的原始象征系列以及成因,探讨了神话的动态联系及由此产生的哲学思想。作者将哲学家甚少关注的界域,诸如言语、诗、梦、神话、宗教史料、习俗等圈进思想领地,叙述了亵渎、有罪和恶的起源,暗示人的原本清白的存在向邪恶的现实的转变,从而考察了伦理—法律方面的惩罚与责任的关系;伦理—宗教方面的良心背谬;心理—神学方面深受诅咒和谴责的良心。由此,“径由害怕而不是经由爱,人类才进入伦理世界”。此书代表了西方学术的前沿水准。

作品目录

译者前言

上篇 原始象征:亵渎、罪、有罪

导言 “忏悔”现象学

第一节 思索、神话和象征

第二节 象征的准则学

第三节 忏悔在哲学上的“重新演现”

第一章 亵渎

第一节 不洁

第二节 伦理的恐惧

第三节 玷污的象征系列

第四节 畏惧的升华

第二章 罪

第一节 “面对上帝”的范畴:立约

第二节 无限要求和有限戒律

第三节 上帝的震怒

第四节 罪的象征系列:(1)作为“虚无”的罪

第五节 罪的象征系列:(2)确实的罪

第三章 有罪

第一节 新阶段的诞生

第二节 有罪和刑法归罪

第三节 审慎

第四节 有罪的绝境

结论 恶的象征系列的奴隶意志观综述

下篇 起源的“神话“和终结的“神话“

导言 神话的象征功能

第一节 从原始象征到神话

第二节 神话和灵知:故事的象征功能

第三节 恶的起源和终结的神话“类型学”

第一章 创世戏剧和“仪式”的世界观

第一节 原始的混沌

第二节 重新演现创世仪式与王的形象

第三节 创世戏剧的一种“隐性”形式:希伯来人的王

第四节 创世戏剧的“突变”形式:古希腊的泰坦

第二章 怀恶意的上帝和“悲剧”的人生观

第一节 前悲剧的主题

第二节 悲剧的关键

第三节 从悲剧中解脱还是在悲剧中解脱?

第三章 “亚当”神话和“末世论”历史观

第一节 “亚当”神话的悔罪动机

第二节 神话的结构:堕落的“瞬间”

第三节 诱惑戏剧的“时间流逝”

第四节 称义和末世论象征

第四章 灵魂放逐的神话和经由知识的拯救

第一节 远古神话:“灵魂”与“肉体”

第二节 最后的神话

第三节 拯救和知识

第五章 神话的循环

第一节 从神话静力学到神话动力学

第二节 悲剧的重新演现

第三节 对混沌神话的借用

第四节 亚当神话和灵魂放逐神话之间的冲突

结论 象征导致思想

中西译名对照表

中西术语对照表

相关推荐

微信二维码