《圣经正典》记录了基督教如何撰写和收集圣经的过程,阐述了圣经正典是如何在历史上形成成的。为此作者在历史框架之中展开分析,其中涉及到各种各样的思想家、神学家是如何回应应圣经正典问题的。该书的重点详细解释了圣经各经卷正典化的过程,作者界定了几个基本的概念,解释了它们的意义和来源。在该书中,作者的分析建立在基督教历史上著名的神神学家的圣经观基础之上,广泛涉猎了哲罗姆(Jerome)、奥利金(Origen)、德尔图良(Tertullian)、奥古斯丁(Augustine)、亚历山大的克莱蒙特( Clement of Alexandria)、伊格纳纳修(Irenaeus)、亚塔纳修(Athanasius)等早期教父,采集他们思想之中关于正典化的论述述,体现了回归早期教父的精神。该书认为亚塔纳修350年的罗马之旅成为新约正典化的关键键一步,有助于西部教会作出决定将27部经卷形成为新约正典,在此之前,《希伯来书》、《彼得得一书》、《彼得二书》、《启示录》、《雅各书》、《约翰二书》、《约翰三书》等尚未被列入正典典。在介绍宗教改革时期的内容时,路德认为应当将《雅各书》从圣经正典之中去除,作者者分析了马丁·路德得出这一观点的原因。最后几章处理正典的标准问题,即哪些因素促使使圣经正典形成,这一切是如何具体发生的,为什么有些书目被选中,等。作者检验了罗马马天主教的正典观和新教正典观的差别。该书附录有作者关于马可秘传福音书的讲演,还有有一些演讲涉猎到圣经完全意义和原初意义的差异的分析。
总序
前言
英文缩写表
第一部分:导言
第一章 《圣经》
第二部分:《旧约》
第二章 律法与先知
第三章 希腊文旧约
第四章 旧约成新经
第五章 东部基督教旧约正典
第六章 西部基督教拉丁文旧约正典
第七章 宗教改革前后
第三部分:《新约》
第八章 新时代著作
第九章 马西昂
第十章 瓦伦廷及其学派
第十一章 大公教会的回应
第十二章 穆拉托利经目残篇
第十三章 爱任纽、希坡律陀和诺瓦替安
第十四章 德尔图良、奚普里安及其他人
第十五章 亚历山大的教父们
第十六章 该撒利亚的优西比乌
第十七章 亚他纳修及其之后
第十八章 从四世纪的西部教会到哲罗姆
第十九章 从奥古斯丁到中世纪末
第二十章 印刷时代的新约正典
第四部分:结论
第二十一章 正典性的标准
第二十二章 正典中的正典?
第二十三章 正典、鉴别学和解释
附录一 马可的“秘传”福音
附录二 原初意义与完全意义
参考文献
索引
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