[内容简介]
基督信仰面对历世历代反对者的挑战,今天仍然屹立不倒,归根究底在于基督信仰的神乃永活的真神;基督徒面对不同年代兴起的学说,也借着可以验证的信仰及全备的信心来回应。
作者麦道卫曾是基督信仰的反对者,为推翻基督信仰而奔走世界各处搜集资料及做研究。最后,作者面对基督信仰不容推翻之铁证,也反过来归顺真神迹钻些基督信仰护教学巨著《铁证待判》。为响应新世纪的挑战及现代人的需求,本书新增近代基督信仰护教新论证,并名为《新铁证待判》,新增内容如下:
1,近二十年间的考古学重要新发现及文献;
2,历史耶稣新论证;
3,本书新增第四部分:探讨真理的本质;回应各类新兴之主义,包括后现代主义、神秘主义、不可知论等。
本着严谨的学术研究精神,以具体的证据,加上一些近代闻名的中外教会人物的见证,将基督信仰的可信性,重新呈现在读者面前,《新铁证待判》与旧有的不同,更适切、更有效地帮助人挪开信福音的障碍。
这是近几十年来最完备、最卓越的一本基督信仰护教论文集。书中提供大量的证据,证明圣经是可信的,有关耶稣、祂所行的神迹与祂复活的记载都是千真万确的。此书在过去25年来,对带领普世华人信主有不可磨灭的影响。
[目录]
前 言(白立德)
序 言
读者须知
本书格式
见证:他改变了我
本文记录了神的大能改变了作者与父亲的生命,同时因为神,作者与父亲的关系得以复和。
引 言
基督教乃建基于事实之宗教,错误的宗教观产生错误的世界观。本文将列举例证,驳斥人对基督教持错误的观念。
第一部分:论述圣经的诉讼
1 圣经的独特性
智慧者寻找真理,定必阅读经得起历史考验的圣经。圣经的独特性让它有别于其它书籍。
2 圣经是如何产生的?
圣经是如何写成的?如何取材?如何分类?旧约圣经为何只有39卷?新约圣经为何 只有27卷?何为伪经?何为正典?
3 新约史实可靠吗?
古代文献的查考,对验证新约史实的可靠性有多大?考古学的发现如何引证新约圣经的真确性?
4 旧约史实可靠吗?
旧约抄本的可靠性有多大?考古学如何证明旧约史实?旧约与新约如何互相引证?
第二部分:论述耶稣的记载
5 耶稣:一个历史人物
圣经以外的历史文献如何证明耶稣是拿撒勒人?
6 耶稣若不是神,他该得电影金像奖
本章讲述耶稣直接、间接宣称自己的神性;神透过称谓彰显自己。基督教以外及犹太教皆强调基督的,性情与神性。
7 耶稣的神性——三选一的局面:是主,是骗子,还是疯子?
拿撒勒人耶稣是谁?哪三个可能?主?骗子?疯子?
8 支持耶稣的神性:旧的预言在耶稣基督身上应验
旧约先知的预言如何验证耶稣带有弥赛亚的身份?支持与反对者各有何论据?
9 支持耶稣的神性:耶稣复活——是骗局?还是事实?
本章提出历史文献力证耶稣复活之真确,从而反驳错误的复活理论。
10 支持耶稣的神性:大前提
本章运用“如果……那么”的辩证理论应用于基督:“如果神成为人,那么他会怎样?”基督徒与非基督徒怎样引用、观察拿撒勒人耶稣的性格、生与死;二千年来,他对世界的影响。
第三部分:基督教真道辩
Ⅰ.引言
本部分将讨论研究基督教的重要范畴:圣经的默示;反超自然主义;考古学。以上三类研究范畴皆与底本假说及形式鉴别学有关。故此,本部分先作简介。
11 圣经是否来自神?
本书第一部分已证明圣经是经得起历史考验的,本章继续讨论圣经是完全的神所默示的。
12 反超自然主义的假设
本章介绍反超自然主义的定义及研究方法,当中宣称的所谓客观历史探究,其结论只是主观世界观的产物而已。
13 考古学与圣经鉴别学
本章讨论考古学对圣经鉴别学的贡献。
Ⅱ.底本假说
以下数章介绍底本假说、圣经鉴别学、高等鉴别学,对旧约五经之研究,同时论证摩西是否五经之作者。
14 底本假说浅介
何谓底本假说?这里简介底本假说中四个不同的底本:J、E、D、P。
15 圣经鉴别学浅介
本章介绍圣经鉴别学的定义及不同的学派。
16 五经浅介
本章介绍旧约五经的形成目的及重要意义。
17 底本假说的发展
本章介绍不同理论的底本假说及现代修定版本。
18 根本原则
本章介绍古近东世界,如何提供不同原则以助研究圣经旧约。
19 底本说的前设
底本说前设的四个基本假设:
1.来源分析置于考古学之上
2.从自然(进化)的角度看以色列的宗教和历史
3.以色列在摩西时代并没有文字记录
4.从传说的角度看列祖的记述
20 激进的高等鉴别学派所带来的结果
激进高等鉴别学派者认为,以色列史并无历史根据,并且是杜撰出来及完全是自然的产物。
21 支持摩西是作者的证据
摩西乃五经的作者皆具内、外见证。
22 神的名字
伊罗兴、雅巍等,同样是神的名字;不同的名字有其特别的用法。
23 重复记载与矛盾的记载
五经所记录的故事,部分是重复的;部分却是矛盾的。
24 不协调的现象
反对摩西乃五经的作者认为,摩西五经并非以第一身角度而写;同时,摩西的死也记录在经,这些不协调的现象,正好证明五经并非由摩西所写。
25 内部分歧
反对摩西乃五经的作者认为,五经的内容、写作风格、语言风格,皆明显出现分歧。
26 底本假说的总结
本章介绍底本假说的强、弱处;同时讨论本学说的失败原因。
Ⅲ.圣经鉴别学与新约圣经
以下数章介绍不同类别的主义学说,包括:新约形式鉴别学、历史怀疑论、现代神学、圣经鉴别学等,以考证耶稣在历史里的地位。
27 新约形式鉴别学浅介
本章简介新约形式鉴别学的定义及内容。
28 历史怀疑论
本章讨论历史怀疑论者,如何验证耶稣在历史记录里的可靠程度。
29 经历考验的耶稣
本章将追踪历史,对耶稣作出考证。
30 形式鉴别学的总结
本章讨论形式鉴别学的贡献与限制。
31 现代神学和圣经鉴别学
本章辑录自文学鉴别学者鲁益斯(C.S.Lewis)的文集《基督徒的反思》(Christian Reflections)。
第四部分:真理或后果
作者的话
32 真理的本质
何谓真理?真理与现实相符?真理是绝对的?
33 真理的可知性
真理是可知的吗?本章介绍认知的第一原理。
34 响应后现代主义
何谓后现代主义?后现代主义有何特征?后现代主义代表真理吗?
35 响应怀疑主义
何谓怀疑主义?怀疑主义倡导什么?怀疑主义有何弱点?
36 响应不可知论
何谓不可知论?不可知论倡导什么?不可知论有何弱点?
37 响应神秘主义
何谓神秘主义?神秘主义倡导什么?神秘主义有何弱点?
38 确定与确信
何谓确定?何谓确信?确定与确信有何分别?
39 相信神迹
何谓神迹?神迹的本质是什么?神迹的目的是什么?反对神迹的人有何论据?如何响应?
40 历史是可知的吗?
什么是历史?什么是撰史?历史和撰史对基督教的建立有何重要?
附 录
人名中英对照表
书名中英对照表
书目索引
四个属灵的原则
前 言(白立德)
序 言
读者须知
本书格式
见证:他改变了我
本文记录了神的大能改变了作者与父亲的生命,同时因为神,作者与父亲的关系得以复和。
引 言
基督教乃建基于事实之宗教,错误的宗教观产生错误的世界观。本文将列举例证,驳斥人对基督教持错误的观念。
第一部分:论述圣经的诉讼
1 圣经的独特性
智慧者寻找真理,定必阅读经得起历史考验的圣经。圣经的独特性让它有别于其它书籍。
2 圣经是如何产生的?
圣经是如何写成的?如何取材?如何分类?旧约圣经为何只有39卷?新约圣经为何 只有27卷?何为伪经?何为正典?
3 新约史实可靠吗?
古代文献的查考,对验证新约史实的可靠性有多大?考古学的发现如何引证新约圣经的真确性?
4 旧约史实可靠吗?
旧约抄本的可靠性有多大?考古学如何证明旧约史实?旧约与新约如何互相引证?
第二部分:论述耶稣的记载
5 耶稣:一个历史人物
圣经以外的历史文献如何证明耶稣是拿撒勒人?
6 耶稣若不是神,他该得电影金像奖
本章讲述耶稣直接、间接宣称自己的神性;神透过称谓彰显自己。基督教以外及犹太教皆强调基督的,性情与神性。
7 耶稣的神性——三选一的局面:是主,是骗子,还是疯子?
拿撒勒人耶稣是谁?哪三个可能?主?骗子?疯子?
8 支持耶稣的神性:旧的预言在耶稣基督身上应验
旧约先知的预言如何验证耶稣带有弥赛亚的身份?支持与反对者各有何论据?
9 支持耶稣的神性:耶稣复活——是骗局?还是事实?
本章提出历史文献力证耶稣复活之真确,从而反驳错误的复活理论。
10 支持耶稣的神性:大前提
本章运用“如果……那么”的辩证理论应用于基督:“如果神成为人,那么他会怎样?”基督徒与非基督徒怎样引用、观察拿撒勒人耶稣的性格、生与死;二千年来,他对世界的影响。
第三部分:基督教真道辩
Ⅰ.引言
本部分将讨论研究基督教的重要范畴:圣经的默示;反超自然主义;考古学。以上三类研究范畴皆与底本假说及形式鉴别学有关。故此,本部分先作简介。
11 圣经是否来自神?
本书第一部分已证明圣经是经得起历史考验的,本章继续讨论圣经是完全的神所默示的。
12 反超自然主义的假设
本章介绍反超自然主义的定义及研究方法,当中宣称的所谓客观历史探究,其结论只是主观世界观的产物而已。
13 考古学与圣经鉴别学
本章讨论考古学对圣经鉴别学的贡献。
Ⅱ.底本假说
以下数章介绍底本假说、圣经鉴别学、高等鉴别学,对旧约五经之研究,同时论证摩西是否五经之作者。
14 底本假说浅介
何谓底本假说?这里简介底本假说中四个不同的底本:J、E、D、P。
15 圣经鉴别学浅介
本章介绍圣经鉴别学的定义及不同的学派。
16 五经浅介
本章介绍旧约五经的形成目的及重要意义。
17 底本假说的发展
本章介绍不同理论的底本假说及现代修定版本。
18 根本原则
本章介绍古近东世界,如何提供不同原则以助研究圣经旧约。
19 底本说的前设
底本说前设的四个基本假设:
1.来源分析置于考古学之上
2.从自然(进化)的角度看以色列的宗教和历史
3.以色列在摩西时代并没有文字记录
4.从传说的角度看列祖的记述
20 激进的高等鉴别学派所带来的结果
激进高等鉴别学派者认为,以色列史并无历史根据,并且是杜撰出来及完全是自然的产物。
21 支持摩西是作者的证据
摩西乃五经的作者皆具内、外见证。
22 神的名字
伊罗兴、雅巍等,同样是神的名字;不同的名字有其特别的用法。
23 重复记载与矛盾的记载
五经所记录的故事,部分是重复的;部分却是矛盾的。
24 不协调的现象
反对摩西乃五经的作者认为,摩西五经并非以第一身角度而写;同时,摩西的死也记录在经,这些不协调的现象,正好证明五经并非由摩西所写。
25 内部分歧
反对摩西乃五经的作者认为,五经的内容、写作风格、语言风格,皆明显出现分歧。
26 底本假说的总结
本章介绍底本假说的强、弱处;同时讨论本学说的失败原因。
Ⅲ.圣经鉴别学与新约圣经
以下数章介绍不同类别的主义学说,包括:新约形式鉴别学、历史怀疑论、现代神学、圣经鉴别学等,以考证耶稣在历史里的地位。
27 新约形式鉴别学浅介
本章简介新约形式鉴别学的定义及内容。
28 历史怀疑论
本章讨论历史怀疑论者,如何验证耶稣在历史记录里的可靠程度。
29 经历考验的耶稣
本章将追踪历史,对耶稣作出考证。
30 形式鉴别学的总结
本章讨论形式鉴别学的贡献与限制。
31 现代神学和圣经鉴别学
本章辑录自文学鉴别学者鲁益斯(C.S.Lewis)的文集《基督徒的反思》(Christian Reflections)。
第四部分:真理或后果
作者的话
32 真理的本质
何谓真理?真理与现实相符?真理是绝对的?
33 真理的可知性
真理是可知的吗?本章介绍认知的第一原理。
34 响应后现代主义
何谓后现代主义?后现代主义有何特征?后现代主义代表真理吗?
35 响应怀疑主义
何谓怀疑主义?怀疑主义倡导什么?怀疑主义有何弱点?
36 响应不可知论
何谓不可知论?不可知论倡导什么?不可知论有何弱点?
37 响应神秘主义
何谓神秘主义?神秘主义倡导什么?神秘主义有何弱点?
38 确定与确信
何谓确定?何谓确信?确定与确信有何分别?
39 相信神迹
何谓神迹?神迹的本质是什么?神迹的目的是什么?反对神迹的人有何论据?如何响应?
40 历史是可知的吗?
什么是历史?什么是撰史?历史和撰史对基督教的建立有何重要?
附 录
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四个属灵的原则
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