《酷儿理论》一书是我的一部译文集。其中所有的篇章都是我1999年在美国加州大学参加性别问题研讨班期间搜集到的。那个研讨班给我留下了美好的印象。而这本译文集就是我对那个研讨班的一个记忆方式。
从上世纪90年代起,西方那些在性和性别领域的越轨分子(同性恋者,双性恋者,易装者、虐恋者等)开始自称为“酷儿”、“酷儿理论”就是他们创造出来的、关于他们自己和他们的越轨行为的理论。在我看来,酷儿形形色色,酷儿理论千头万绪,归根结底就是一句话:自由地生活。我愿意这本书像一股自由的飓风,吹开中国人拘谨、压抑、麻木的心灵之窗,使我们从此能够自由地生活,自由地呼吸。
译者前言:关于酷儿理论
关于性的思考:性政治学激进理论的笔记
酷儿的碰撞:社会学和性研究
(酷儿理论/社会学》引言
内外有别的政治:酷儿理论,后结构主义和性社会学观点
“我甚至不能像异性恋那样思考”:“酷儿”理论和社会学中性革命的缺席
酷儿究竟是什么?
实践中的酷儿理论
那个怪异的酷儿是谁?――探讨酷儿理论中性、种族与阶级的规范
米歇尔・福柯的酷儿政治
对酷儿星球的恐惧(节录)
身份理论――女同性恋和双性恋的重要性…克里斯汀・艾斯特伯格
本质主义与身份的政治表达
身份运动非自我解体不可吗?一个酷儿的两难问题
错误的身份――身份政治能够消除压迫吗?(节录)
模仿与性别反抗
正常的心灵
女人不是天生的
官僚政治是一种特权政治。在特权政治下的政治权力,不是被运用来表达人民的意志,图谋人民的利益,反而是在“国家的”或“国民的
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