《致死的疾病——为了使人受教益和得醒悟而做的基督教心理学解说》是索伦·克尔凯郭尔最重要的著作之一,于1849年7月出版于丹麦的哥本哈根。在克尔凯郭尔以笔名发表的著作中,此书属于最晚出版的那一批,可以视为他思想最成熟时期的代表作。克尔凯郭尔本人十分看重它,认为此书与《基督教中的实践》都是“极有价值的”。而且,前者还占有一个特殊的地位,“它使我能够在一个比我曾经梦想过的更宏大的范围内说明基督教;关键性的范畴在那里被直接地揭示出来。”
目 录
总 序
中译本导言
前 言
导 言
第一部分 致死的疾病是绝望
A.绝望是致死的疾病
甲 绝望是一种精神的疾病、自我的疾病。因此
可以有三种形式:在绝望中并不意识到有自
我(并非严格意义上的绝望);在绝望中不要
是自身;在绝望中要是自身。
乙 绝望的可能性和现实性
丙 绝望是“致死的疾病”
B.这种疾病(绝望)的普遍性
C.这种疾病(绝望)的形式
甲 以不涉及它有无意识、而只涉及综合[的自我]
的构成成分的方式来考虑的绝望
一、由有限与无限定义的绝望
1.无限的绝望是缺乏有限
2.有限的绝望是缺乏无限
二、由可能性―必然性定义的绝望
1.可能性的绝望是缺乏必然性
2.必然性的绝望是缺乏可能性
乙 由意识定义的绝望
一 无知于绝望的绝望;或对于有一个自
我和一个永恒自我的绝望着的无知
二 意识到绝望的绝望并因此而意识到有
一个其中有某种永恒性的自我;于是
在绝望中不要成为它自身或者在绝望
中要成为它自身
1.在绝望中不要成为自身:软弱的
绝望
(1)对于世俗的绝望或对于世
俗事物的绝望
(2)关于永恒的绝望或对其自
身的绝望
2.在绝望中要成为自身:违抗
(defiance)
第二部分 绝望是罪
A.绝望是罪
第一章 自我意识的等级(取得资格的条件:
“面对上帝”)
附录:罪的定义包含了冒犯(offense)的
可能,对于冒犯的一般观察
第二章 苏格拉底对于罪的定义
第三章 罪不是否定而是一种主张(position)
关于A部分的附录:这样的话 罪在
某种意义上不就成了极罕见的了吗?(道德
方面)
B.罪的持续
甲对于其罪产生绝望之罪
乙关于宽恕罪(冒犯)的绝望之罪
丙肯定性地抛弃基督教之罪,宣称基督教为
非真理之罪
注 释
重要词及人名的英中文对照
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