所谓第一哲学,即哲学的哲学,或称元哲学。这是哲学的根基,西方哲学把形而上学作为第一哲学。在西方哲学史上,第一哲学的核心概念,公认有笛卡尔的“思”和黑格尔的“存在”,赵汀阳此著提出并论证,哲学还需要“行”作为支点,现代哲学要从“思”的问题转向“行”的问题,从反思物的世界转向反思事的世界,事的世界就是人创作出来的生活,接续了他一贯的主张——哲学旨在讨论关于可能生活。
赵汀阳的哲学著作,特点在其很强的思辨能力和晓畅的文字表达,逻辑缜密而又别开蹊径,读来给人以思想的乐趣。他的哲学研究路径是,运用西式哲学的方法,处理中国思想的问题,因而既有西式哲学的逻辑性,又具有中国哲学的旨趣,故其思想被称誉为“中国人的形而上学”。
前言:可能所以困惑1
导言:第一哲学何以第一? 1
第一部分:人们言说世界而世界如其所是 1
1.物的世界有什么2
2.从事物转向意识9
3.方法决定解释14
4.意识有什么世界就有什么34
5.怀疑论是挥之不去的影子48
6.形而上学被逐后化装归来59
7.语言并不能为事实做主71
8.一种对存在不惑的形而上学84
第二部分:从世界之谜到生活之惑97
1.没有答案的问题仍然是问题98
2.到底哪些东西是超越的? 110
3.存在论问题只出现在超越者之间117
4.如果给每人一个世界127
5.互为超越性:报复与报答144
6.初始状态与演化状态151
7.求助伦理还是求助政治? 173
8.标准的丧失187
第三部分:事的世界之创世论195
1.物的世界与事的世界l96
2.存在论换位211
3.作为创世论的存在论219
4.Facio ergo sum 228
5.共在先于存在235
6.共在的初始状态240
7.关系理性,策略模仿与存在论报应247
8.存在的高贵化262
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