佛陀的智慧

佛陀的智慧

作者:陈兵

出版社:上海古籍出版社

出版年:2006

评分:8.9

ISBN:9787532542444

所属分类:行业好书

书刊介绍

内容简介

陈兵,1945年生,甘肃武山人。1968年毕业于兰州大学中文系,1981年毕业于中国社科院研究生院宗教学系。现为四川大学宗教学所教授、博士生导师,四川大学佛教文化研究中心主任。发表有《佛教禅学与东方文明》、《二十世纪中国佛教》(合著)等专著。

作品目录

前言
序论 作为历史人物的佛陀
一、佛陀生平大略
二、佛陀所说经教
三、人格高尚而又为“超人”的释迦牟尼佛
四、以佛说的原则对待佛说
佛所说经选读1《杂阿含经》第100经
佛所说经选读2《杂阿含经》第404经
第一章 生死事大
一、《箭喻经》的故事
二、“诸受皆苦”
三、流转三界,苦无了期
四、人身难得,当度生死
佛所说经选读3《佛说八师经》
佛所说经选读4《本事经》第103经
佛所说经选读5《法句经˙无常品》
佛所说经选读6《杂阿含经》第1 162经
佛所说经选读7《本事经》第125经
第二章 缘起法则与染净因果
一、佛陀的辩证法——缘起法则
二、四圣谛
三、十二因缘
四、中道及对诸邪见的批判
佛所说经选读8《佛说三转法轮经》
佛所说经选读9《杂阿含经》第296经
佛所说经选读10《杂阿含经》第287经
佛所说经选读11《中阿含经˙业相应品˙度经》
佛所说经选读12《杂阿含经》第474经
佛所说经选读13《杂阿含经》第750经
佛所说经选读14《本事经》第107经
第三章 业、因果与伦理教化
一、“业力不可思议”
二、业力因果定律
三、佛陀业力因果论的伦理教化价值
佛所说经选读1 5《佛为首迦长者说业报差别经》
佛所说经选读16《杂阿含经》第1044经
佛所说经选读1 7《法句经˙言语品》
第四章 “如实知见”
一、“三科”、“六大”——佛陀的宇宙结构论
二、三法印——佛法的宗要
三、空、无相
四、真如、实相、如来藏、心性
佛所说经选读18《杂阿含经》第265经
佛所说经选读19《杂阿含经》第230经
佛所说经选读20《杂阿含经》第232经
佛所说经选读21《杂阿含经》第199经
佛所说经选读22《杂阿含经》第33经
佛所说经选读23《本事经》第1 1经
佛所说经选读24《佛说大方等修多罗经》
第五章 “心为法本”
一、从“心尊心使”到“万法唯心”
二、自知其心
三、自治其心,自净其心
佛所说经选读25《本事经》第7经
佛所说经选读26《本事经》第8经
佛所说经选读27《中阿含经˙心经》
佛所说经选读28《本事经》第105经
佛所说经选读29《法句经˙心意品》
佛所说经选读30《本事经》第60经
佛所说经选读3 1《中阿含经˙自观心经》
佛所说经选读32《本事经》第102经
佛所说经选读33《大乘本生心地观经˙观心品》
第六章 慈悲平等,利乐众生
一、慈悲喜舍
二、从四姓平等到众生平等
三、“知恩报恩”
四、自利利他,利乐众生
佛所说经选读34《法句经˙慈仁品》
佛所说经选读35《小诵˙慈悲经》
佛所说经选读36《杂阿含经》第1107经
第七章 “现法喜乐”——关于过好世俗生活的教诫
一、合理的居家生活
二、合理的社会与理想的人间
佛所说经选读37《杂阿含经》第91经
佛所说经选读38《长阿含经˙善生经》
佛所说经选读39《佛说玉耶女经》
佛所说经选读40《杂阿含经》第1232经
佛所说经选读41《法句经˙吉祥品》
佛所说经选读42《杂阿含经》第929经
第八章 三学六度——由人而佛的修证之道
一、三十七道品
二、出家僧尼的修道生活
三、大乘菩萨道
四、四向四果及菩萨、佛
五、西方净土及念佛法门
佛所说经选读43《佛垂般涅檠略说教诫经》
佛所说经选读44《增一阿含经˙护心品(一)》
佛所说经选读45《中阿含经˙念处经》
佛所说经选读46《增一阿含经˙善知识品(七)》
佛所说经选读47《杂阿含经》第80经
佛所说经选读48《摩诃般若波罗蜜经˙金刚品》
佛所说经选读49《本事经》第78经
佛所说经选读50《佛说佛十力经》
佛所说经选读51《本事经》第35经
结语 佛陀思想的深刻启示
一、清醒的文明自觉
二、“诸恶莫作,众善奉行”的道德教化
三、如实正观的冷峻智慧
四、“自知其心”、“自净其心”的要旨
五、慈悲、精进的精神
佛所说经选读52《无量义经˙说法品》
佛所说经选读53《法句经˙述干品》
附录了解释佛陀思想的相关重要文献
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作者简介

陈兵,1945年生,甘肃武山人。1968年毕业于兰州大学中文系,1981年毕业于中国社科院研究生院宗教学系。现为四川大学宗教学所教授、博士生导师,四川大学佛教文化研究中心主任。发表有《佛教禅学与东方文明》、《二十世纪中国佛教》(合著)等专著。

精彩摘录

我从某夜得最正觉,乃至某夜入般涅,于其中间不说一字,亦不已说当说。竟然否认他一生说了那么多的法,意思是反对人们把他看作一位用思维建构学说的思想家、哲学家,反对把他说的法误解为一种思辨哲学,强调佛法超离语言文字、意识思量,应该按佛所说,如法修行,自己去实证本来不可言说的真理。

——引自第21页

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