1980年代末期以來,眾聲喧嘩成為我們習見的文化、政治、社會現象。政治解嚴、身體解放、文化解構,種種聲音構成世紀末的喧嘩。但眾聲喧嘩「以後」,我們將何去何從?
本書視小說為世紀末眾聲喧嘩的重要表徵。透過小說敘事,作家批判現實,跨越尺度,百無禁忌。而讀者的回應,同樣精采紛呈。由小說顯現的中國與台灣面貌,在在引人思辨。從性別、族群到國家、離散,小說所滋生的對話潛力,不僅開啟我們對未來的想像,也促使我們正視眾聲喧嘩以後的倫理問題。
本書蒐集1990年代以來台灣、大陸、香港、星馬及歐美華文小說評介九十三篇,分為三輯,輯一介紹台灣小說創作;輯二點評台灣以外華文作品精粹;輯三綜論跨區域華文小說現象。世紀交替,小說的魅力安在?眾聲喧嘩以後的意義為何?新的文學、文化課題,由此形成。
换一种分类法,如果不以“唯物”和“唯心”划界线,一般有两种哲学家。一种哲学家创造体系,如黑格尔,把宇宙间一切事物、一切变
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前记鲁迅死因“正、反、合”鲁迅交往中的右派分子两篇《伤逝》“木瓜”其人其事回忆文的可信程度小人张凤举鲁迅与邵洵美异中有同
《城邦与灵魂(人文与社会译丛)》内容简介:本书追寻着一条柏拉图留下的明显线索,即在城邦结构与灵魂结构之间的比较,重新反思了
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回忆岁月往事,和着那些被曾经日夜与之相伴的歌,为青春抒写的暖心故事。旧瓶装新酒可以喝出不同的味道,旧时的青春记忆像万千萤
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郁达夫(1895~1945)现代作家。原名郁文,浙江富阳人。7岁入私塾受启蒙教育。后到嘉兴、杭州等地中学求学。由于聪颖好学,少时已
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《论语》,流传2500多年,影响世代中国人,它的经典语句,每一个中国人耳熟能详。《论语》的真谛,就是告诉大家。怎么样才能过上
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沈宏非为目前活跃在中国报刊的新锐专栏作家之一,由沈宏非所倡导的美食美文已成为时下报刊界的风景,评论认为“沈宏非本人和他的
《诗经讲评之风人深致》内容简介:《诗经》是中国最早的诗歌总集,收集了从西周初期至春秋中叶近五百年间的诗歌305篇。先秦称《诗
本书为作者在《万象》杂志上发表过的二十来篇“谈鬼”文章结集而成。目录1、小序2、也谈“水里的东西”(夹带一章)3、说僵4、避