柯雷(Maghiel van Crevel),荷兰鹿特丹人,生于1963年,先后在荷兰、中国、澳洲做过语言学、汉语习得、中国文学方面的教学、研究、评论、翻译和新闻工作。柯雷1987年获荷兰莱顿大学汉学(Chinese Studies)硕士学位,1996年获中国语言文学( Chinese Language and Literature)博士学位,此前还曾作为交换生在北京大学进修(1986-1987)。1996-1999年柯雷在莱顿大学担任汉学讲师,1999年至今一直担任该校的中国语言文学教授。在欧洲汉学界、中国文学界,这位40多岁说着一口非常流利的汉语的荷兰人名气可不小。他主攻中国文学(《诗经》至现代诗)、中国语言学及现代汉语语言。
在中国文学研究方面,柯雷尤其致力于中国当代诗歌的研究,并且将“先有诗歌,后有中国人”(there was poetry before there was Chinese)作为核心命题。柯雷对中国当代诗歌的研究主要从三个层面展开:“文本”(“Text”, poems)、“语境”(“Context”, socio-political surroundings)和“元文本”(“Metatext”, discourse on poetry),同时从文学文本入手,将历史、社会和文化的考察共同纳入到中国当代诗歌的分析中。柯雷已有多篇文章以中、英、荷文发表于各刊物,包括《中国现代文学与文化》(Modern Chinese Literature and Culture)《淡江评论》(Tamkang Review)《袖珍汉学》(Minima Sinica)《文火杂志》(Het trage vuur)《今天》《诗探索》《新诗评论》等。
主要著作(含译作):
"Helan xiandai shixuan" (《荷兰现代诗选》;"Anthology of Modern Dutch Poetry"), with Ma Gaoming, Guilin: Lijiang, 1988; second edition in 2005, by Guangxi shifan danxue(广西师范大学出版社)
"Een onafzienbaar ogenblik: Chinese dichters van nu" ("Moment with No End in Sight: Chinese Poets Today"), Amsterdam: Meulenhoff, 1990 (with Lloyd Haft)
Duoduo, "Een schrijftafel in de velden" ("A Writing-Table in the Fields"), Amsterdam, Meulenhoff, 1991 (poetry)
Duoduo, "Er is geen nieuwe dag" ("There Is No Dawn"), Amsterdam: Meulenhoff, 1996 (poetry)
Duoduo, "Ik begrijp het niet" ("I Don’t Understand"), Amsterdam: Meulenhoff, 1996 (essays, with Michel Hockx)
Duoduo, "Tatouages" ("Tattoos"), Amsterdam: Meulenhoff, 1995 (short stories, with Michel Hockx)
"Language Shattered: Contemporary Chinese Poetry and Duoduo"(《粉碎的语言:中国当代诗歌与多多》), Leiden: CNWS, 1996
Bei Dao, "Landschap boven nul" ("Landscape over Zero"), Amsterdam: Meulenhoff, 2001 (poetry)
"Chinese Poetry in Times of Mind, Mayhem, and Money"(《精神、混乱和金钱时代的中国诗歌》), Leiden: Brill, 2008
精神与金钱时代的中国诗歌
目录
“新诗研究丛书”出版说明
中文版序(1)
序言(1)
第一章中国先锋诗:文本、语境与元文本(1)
第一节回顾(1)
第二节民间诗坛和先锋派(5)
第三节语境:精神、动荡和金钱的时代(12)
第四节文本:从“崇高”到“世俗”,从“什么”到
“怎么”(21)
第五节元文本:诗歌形象和诗人形象(29)
第六节个案研究,以及本书的写作目的(50)
第二章真实的怀疑:韩东(63)
第一节拒绝朦胧诗(65)
第二节一种原创的诗学观(77)
第三章“死亡传记”和诗歌声音:海子(92)
第一节“死亡传记”(96)
第二节诗歌声音(126)
第四章精神高于物质,物质高于精神:西川(141)
第一节精神性与物质主义、野蛮人(142)
第二节另一种诗歌声音:诗歌崛起,诗人跌落(148)
第三节语词捕捉意象,意象捕捉语词(169)
第五章外围的诗歌,但不是散文:西川和于坚(176)
第一节奇妙含混的“诗歌”定义(177)
第二节《致敬》和《0档案》:诗歌还是散文?(182)
第三节外围的诗歌(198)
第六章客观化和长短句:于坚(200)
第一节“客观化”和“主观化”(204)
第二节长句和空格(229)
第七章叙事节奏、声音、意义:孙文波(236)
第一节内容偏见(239)
第二节《节目单》:内容与情节(243)
第三节《节目单》:形式(250)
第四节叙事性及其语境(258)
第八章“下半身写作”:尹丽川和沈浩波(261)
第一节“下半身”诗歌(262)
第二节诗学谱系(295)
第九章非字面意义:西川的明确诗观(302)
第一节自释、问题、炼金术(304)
第二节更大的画面(318)
第十章去神圣化?韩东和于坚的明确诗观(322)
第一节韩东和于坚眼中的诗人形象(323)
第二节元文本风格(351)
第十一章为何这般折腾?
——“民间”与“知识分子”的论争(356)
第一节大家在论争什么?(357)
第二节大家为什么论争?(396)
第十二章说起来,就不光是写作了:颜峻(414)
第一节三维表演(415)
第二节写作、活动文化和诗歌的开放(426)
引用文献(430)
致谢(471)
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