批评的解剖-文学理论-文学语科-太极之巅书单号

书刊介绍

批评的解剖目录

一部不可取代的煌煌学术巨著——《批评的解剖》再版译序
参与争鸣的导言
参与争鸣的导方
历史批评：模式的理论（论文之一）
虚构的模式：引言
悲剧的虚构模式
喜剧的虚构模式
主题的模式
伦理批评：像征的理论（论文之二）
引言
字面和描述的阶段：象征是母题和符号
形式阶段：象征是形象
神话阶段：象征是原型
总释阶段：象征是单元
原型批评：神话的理论（论文之三）
引言
原型意义理论（一）：神谕的形象
原型意义理论（二）：魔怪的形象
原型意义理论（三）：类比的形象
叙事结构的理论：引言
春季的叙事结构：喜剧
夏季的叙事结构：传奇
秋季的叙事结构：悲剧
冬季的叙事结构：嘲弄和讽刺
修辞批评：体裁的理论（论文之四）
引言
反复性节奏：口述史诗
持续性节奏：散文
得体的节奏：戏剧
联想的节奏：抒情诗
戏剧的特定形式
特定的主题形式（抒情诗和口述作品）
特定的连续形式（散文体虚构作品）
特定的百科全书型形式
非文学性散文的修辞
权宜的结论
权宜的结论
附录：重要术语表
校阅后记

批评的解剖内容简介

20世纪被称为批评的世纪，但是在西方，真正把文学批评当作一门独立的学科，对其自身进行比较系统的探讨的，应当说是从《批评的解剖》开始。本书以相当开阔的眼界剖析和总结了西方现存各种批评流派的是非得失，既是50年代以前西方文艺批评的系统总结，又是50年代以后西方文学批评新动向的明确宣言，是一部划时代的批评专著。
同时，本书也是原型批评的代表性论著。弗莱在本书中吸收了心理学、人类学的成果，融汇了“新批评”、“精神分析批评”等各家之长处以及荣格的“集体无意识”理论，系统地论述了原型批评的基本观点和方法，其本人也因此成为原型批评的主要权威。从另外一个角度看，它也是西方*早的一部结构主义文学批评著作，因为这本书着重研究西方整个文学系统的结构形式，并对这些结构形式进行了多层面的精细分析。由于这样的宏阔、丰富与精深，本书被20世纪西方文艺理论界奉为当代经典著作，影响十分深远。

批评的解剖节选

历史批评：模式的理论：
虚构的模式：引言：
亚里士多德在《诗学》的第二章中，谈到虚构作品之间存在差别，这些差别是由其中的人物属于不同等次才造成的。据他说，有些作品中，人物比我们好；另有一些作品中，人物比我们坏；更有些作品中，人物与我们不分上下。现代批评家们并未多么注意这一段话，因为亚里士多德所强调的“好”与“坏”反映了一种关于文学的严格维护道德的观点。可是亚里士多德是用两个希腊词spoudaios和phaulos分别指好和坏的，这两个词引申的意义为“重”和“轻”。在虚构的文学作品中，情节是指某人做了某事。这某人便是主人公，主人公完全按照作者为他规定的前提，因而也符合观众期待那样，做了他所能办到的事，或者没有做他本可完成的事。因此，虚构作品之可以分类，不是根据道德，而是按照主人公的行动力量超过我们、不及我们或是与我们大致相同。具体有如下述：
一、如果主人公在性质上超过凡人及凡人的环境，他便是个神祗；关于他的故事叫做神话，即通常意义上关于神的故事。这种故事在文学中占有重要地位，但通常并不列人规定的文学类型之内。
二、如主人公在程度上超过其他人和其他人所处的环境，那么他便是传奇中的典型人物；他的行动虽然出类拔萃，但他仍被视为人类的一员。在传奇的主人公出没的天地中，一般的自然规律要暂让点路：凡对我们常人来说不可思议的超凡勇气和忍耐，对中的英雄来说动十分自然；……