佛经故事是佛陀为宣传佛教的教理而采用的一种形式。本书从浩如烟海的佛经卷帙中精选了81个经典的佛经故事。全书共分四部分:佛传类、佛本生故事类、教理类和寓言故事类。佛传类反映佛陀现世的生平事迹,故事包括佛陀降诞、出家、成道、弘法、普度众生及*后的涅槃;佛本生故事类即是反映佛陀过去世的故事,讲述佛陀的善行,宣传佛陀的因果报应和轮回转世理论,教导人们避恶向善;教理类则明确宣传佛教的教义和思想,如四圣谛、八正道、十二因缘等;寓言故事类*为生动活泼、丰富多彩、妙趣横生……
于是太子,与诸官属即回还宫。至年十七,妙才益显,昼夜忧思,未曾欢乐,常念出家。 王问其仆:“太子云何?” 其仆答言:“太子日日忧悴,未尝欢乐。” 王复愁忧,召诸群臣:“太子忧思,今当如何?” 有一臣言:“令习兵马。”或言:“当习手搏射御。”或言:“当令案行国界,使观施为,散诸意思。” 有一臣言:“太子已大,宜当娶妻,以回其志。” 王为太子采择名女,无可意者。有小国王名须波佛,有女名裘夷,端正皎洁,天下少双。八国诸王,皆为子求,悉不与之。白净王闻即召善觉而告之日:“吾为太子,娉取卿女。” 善觉答言:“今女有母及诸群臣、国师、梵志,当十所宜,别自启白。 ” 善觉归国,愁忧不乐,绝不饮食。女即问王:“体力不安?何故不乐?” 父言:“坐,汝令吾忧耳。” 女言:“云何为我?” 父言:“闻诸国王来求索汝,吾皆不许。今白净王,为太子求汝。若不许者,恐见诛罚。适欲与者,诸国怨结。以是之故,令吾忧感。” 女言:“愿父安意,此事易耳。我却七日,自处出门。” 善觉听之,表白净王:“女即七日,自出求处国中勇武技术*胜者。尔乃为之。” 白净王念:“太子处宫,未曾所习,今欲试艺,当如何乎?” 至其时日,裘夷从五百侍女,诣国门上:“诸国术士,普皆云集,观*妙技礼乐备者,我乃应之。” P10-11
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