本书为《故宫珍本丛刊》术数类阴阳五行属中之一种,原书藏故宫,该书包括五种古籍,郭氏元经,璇玑经,整理分三册出版:上册含**,二,三种,中册含第四,五种,下册含附录一种。
《郭氏元经》主要介绍了太岁。月建,年命,禄马贵人,刑害,金神等数十种神煞的用法及趋避,且首立吊替飞宫之说,如甲子年阳贵在未,则未方为本宫贵人,然后以每月月建人中顺布九宫,未土所临之宫就是飞宫贵人,仍以甲子年寅月为例,寅月寅人中,柳飞乾,辰飞兑,巳飞良,午飞离,未飞坎,则正月坎宫就是甲子年的非宫均同此。故《郭氏元经》被称为神煞的大本营。
《璇玑经》主要对《郭氏元经》进行补充和说明:《阳明按索》则是将郭氏的干支神煞以八方九宫之图式逐年逐月标示出来,极便于查找使用,除此并无新义。
《佐元直指》除增加若干选择神煞外,还增加了少量修报趋避等内容,其中五气金精图,五般会杀,金乌星等章,或明五气,或言五行,或论太阳月亮,均与天星,阴阳二气及五行生克相合,实为选择学(择吉)中论述*为完善之一。《三白宝薄》亦为主要介绍选择术的书,该书认为一,六,八白(书名“三白”即此意)为三吉,余皆为凶,此外,该书还介绍了“茂已都天论”,“一黄临村落论”,“三瑞五不祥论”等,对研究玄宫飞星法者极有帮助,值得一读。
《八宅明镜》主要以游年变卦论八宅吉凶。法以东四命宜住东四宅,西四命宜住西四宅(书名“八宅”即指东四宅和西四宅)反之则凶,且以变卦中的生气,天医,延年,伏位为四吉,以变卦中的五鬼,六煞,祸害,绝命为四凶,吉凶祸福均依此断。
应特别指出,全书所述神煞,伪多真少,缺乏义理,且各书此吉彼凶,互相矛盾,故为历代名师所弃。
术数包含的内容十分宠杂,长期以来对其误解甚多,为了使读者对术数有一个总体的正确了解与认识,本丛书特请有关专家写了两笢序,**篇主要阐明术数在我国传统文化中的地位,第二篇主要回答术数是什么。
本书为《故宫珍本丛刊》术数类阴阳五行属中之一种,原书藏故宫,该书包括五种古籍,郭氏元经,璇玑经,整理分三册出版:上册含**,二,三种,中册含第四,五种,下册含附录一种。《郭氏元经》主要介绍了太岁。月建,年命,禄马贵人,刑害,金神等数十种神煞的用法及趋避,且首立吊替飞宫之说,如甲子年阳贵在未,则未方为本宫贵人,然后以每月月建人中顺布九宫,未土所临之宫就是飞宫贵人,仍以甲子年寅月为例,寅月寅人中,柳飞乾,辰飞兑,巳飞良,午飞离,未飞坎,则正月坎宫就是甲子年的非宫均同此。故《郭氏元经》被称为神煞的大本营。《璇玑经》主要对《郭氏元经》进行补充和说明:《阳明按索》则是将郭氏的干支神煞以八方九宫之图式逐年逐月标示出来,极便于查找使用,除此并无新义。《佐元直指》除增加若干选择神煞外,还增加了少量修报趋避等内容,其中五气金精图,五般会杀,金乌星等章,或明五气,或言五行,或论太阳月亮,均与天星,阴阳二气及五行生克相合,实为选择学(择吉)中论述*为完善之一。《三白宝薄》亦为主要介绍选择术的书,该书认为一,六,八白(书名“三白”即此意)为三吉,余皆为凶,此外,该书还介绍了“茂已都天论”,“一黄临村落论”,“三瑞五不祥论”等,对研究玄宫飞星法者极有帮助,值得一读。《八宅明镜》主要以游年变卦论八宅吉凶。法以东四命宜住东四宅,西四命宜住西四宅(书名“八宅”即指东四宅和西四宅)反之则凶,且以变卦中的生气,天医,延年,伏位为四吉,以变卦中的五鬼,六煞,祸害,绝命为四凶,吉凶祸福均依此断。应特别指出,全书所述神煞,伪多真少,缺乏义理,且各书此吉彼凶,互相矛盾,故为历代名师所弃。术数包含的内容十分宠杂,长期以来对其误解甚多,为了使读者对术数有一个总体的正确了解与认识,本丛书特请有关专家写了两笢序,**篇主要阐明术数在我国传统文化中的地位,第二篇主要回答术数是什么。
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