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劳伦斯是英国小说家、诗人、戏剧家和画家,1928年私人出版了*有争议的*后一部长篇小说《查太莱夫人的情人》,但英美等国直到60年代初才解除对此书的禁令。1930年3月2日劳伦斯因患肺结核死于法国尼斯附近的旺斯镇,骨灰安葬在美国新墨西哥州的一个农场。劳伦斯是20世纪英国文学史上*独特、*有争议的作家,,他认为小说是人类表达思想感情方式中的*高形式,认为“艺术的使命在于揭示人与周围世界的关系”。他敢于打破传统方式,以其独特的风格揭示人性中的本能力量,召唤人们从资产阶级文明的灰烬中重建现代社会,本书是他与众不同的文艺观。
劳伦斯崇尚生命与爱情、幸福与自由,他的文艺论写得畅达飞扬,狂放洒脱,人木三分。字里行间,洋溢着“浪漫主义作家”桀骜不驯的生命激情 …… 他不以“文艺批评”为“科学”,他所关心的,正是“科学”所冷落的那些价值:不管“科学”如何号称高明,人之“内心情感”永远有它自己的 “秘密场所”,有它自己的“天地”;文学的灵魂似乎永远与“科学”背道而驰;他喜爱山花野树而不是城市的喧嚣,他以为这太过。智力与理性”的社会,已经把人类的“感情与血性”大大地牺牲了……
他是个现代的北欧海盗。那些生着真正蓝眼睛的人总有那么点让人捉摸不透。用旧的观点看,他们有点不大像人,人应该生着棕色的眼睛。蓝眼睛的人一般来说显得莫测难解,自然属性较强。而棕眼睛的人则像土地,是远古年代生命的产物,是有机物、化合物。在蓝眼睛人身上,有着太阳、雨水和自然界未经人化的要素:水,冰,空气和空间,但没有人气。棕眼睛的人是古而又古的世界中的人,太过为人了。蓝眼睛的人似乎过于敏锐、莫测。 麦尔维尔就像一个海盗,奔向海洋对他来说如同回家乡一样。他受着岁月、记忆及其绝望感的重负,几乎要疯了,因为他无法接受人类。他无法归属于人类,不能。 他几乎完成了一个海盗周游的循环路线。漂亮的波德死得很神秘,现在他已经发臭了[这个人物出自英国诗人和随笔作家马修·阿诺德(1822--1888 )的诗<死去的波德>。在北欧神话中,年轻英俊的神波德被另一个失明的神霍德杀死,后者是受了恶人洛基的误导。劳伦斯在自己的小说《恋爱中的女人》里仿照这个神话,让北欧型美男子主人公杰拉德因受了恶人洛克(发音与洛基相似)的影响而自戕]。勿忘我和海罂粟落水了。那位从大海里上来住在人间的人无法忍受了。他听到教堂钟声可怕地鸣响起来,就回到大海咸水里的家中。他无怯容忍人类的生活,于是又投入自然的怀抱。他全部的陆地意识被投入海中,把火焰深深埋入海底,明明白白有意为之,把自我意识和思考全埋入海底,就像蓝色的亚麻和黄色海罂粟,落水后把它们吸收的阳光给予洪水,随之一起消融。 原本生于大海的人们却无法相处,他们背离了生活,走向神秘,走向自然,大海接受了属于它自己的。 他们说,让生活分裂吧。让水不再与火相容。让交配终止吧。让自然中的各种要素不再接吻,让它们各自相背吧。让鱼人离开他的人间妻子和孩子 [见阿诺德的诗《被遗弃的鱼人》中鱼人恳求其人间伴侣回到他和孩子身边,劳伦斯记忆有误],让海豹女忘记人的世界,只记住大海吧[劳伦斯在1917 年通过音乐家格雷学到了《赫布里底人的歌》,其中有海豹女的歌]。 P442-443
劳伦斯(D.H.Lawrence),是一个充满血性,磊落奔放的小镇青年,根本不能见容于他那个时代的“主流社会”,虽然身后被视为“我们时代最伟大的创作天才”(F.R利维斯语),但在他活着的时候,却是他的祖国的“逐客”。在罗索,福斯特,凯恩斯这些上“贵族”的眼里,他不过是一个“缺少教养态十足”的另类。
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