红杏假期
妫河情缘
直击自杀
短信传情
情别诸暨
走进生活禅
禅道与商道
情定民族园
法律援助
佛诞树
表姐红杏是母亲堂妹的二女儿,比我大三岁。因是夏季出生,正是村里
红杏成熟的季节,姨妈就给她起了红杏这个乳名。本打算上学后再起个大名
,但上学时还没顾得上,就以乳名报名上了小学,后来在派出所的户口本上
也登记了张红杏这个名宁,一直延用至今。她是一个虔诚的佛教信徒,说她
虔诚并不是她皈依了佛门,当了仆么居十,而是她深信佛教的冈果:积善有
善报,积恶有恶报。她也正像中国千百万信佛的民众一样,只是希望菩萨保
佑,国泰民安,生活幸福而已,并没有仆么深刻的佛教知识背景。
记得我五岁那年,一天中午我和表姐在村头玩儿,村里来了一个云游的
僧人,慈眉善目,和蔼可亲,属于老百姓心中典型的僧人形象。僧人在村头
看到表姐说:“小施主请问村子里有吃饭的地方吗?”表姐愣愣地看着老僧
人。老僧人见我和表姐不理解,忙又做了一个吃饭的动作,左手托在下巴下
面当碗,右手当筷了,张着口,向嘴内扒拉饭,说:“村里有吃饭的小饭馆
吗?”其实我和表姐早就明白了他的意思,只是埘小施主一词陌生不理解。
表姐摇着头说:“饭馆没有,小过我们家里有吃的,早晨我妈蒸了好大好大
一屉的馒头!”表姐很今张地张开两臂。
僧人来到表姐家里,我也跟来了,其实在表姐说起姨妈蒸的大馒头时,
我就在往肚里咽口水。那时在老家农村,只有逢年过节时才有可能吃细粮,
蒸馒头。山于姨父是在学校里当老师的,每月都有工资收入,小像其他社会
员一年到头挣工分,只有等到年底按分数分红,自然生活水平要比大多数家
庭高一些。当时姨妈也经常接济我们家,我们家里几个哥哥、姐姐都上学,
我和妹妹是学龄前儿童,一天只顾疯玩儿。农村又没幼儿同可上,那时可算
自由自在。但我家是靠父母的工分度日,生活上十分拮据。姨妈家每做一一
些好吃的饭菜,都要给我家端过来一些。两家住得很近,有空儿时姨妈常到
我家来聊天儿,表姐当时刚上小学一年级,学习也不很紧张,当时农村时兴
农中,小学中学都以学车、务农为主,根本学不到什么知识。表姐只要小上
学就常来我家玩儿,这也是我*盼望的。妈妈的手很巧,经常教姨妈在袜底
和鞋垫上画花鸟并用丝线绣出来。妈妈总是把绣的*好的鞋垫送给姨妈,叫
她垫在姨父的鞋里。这可能是当时在农村*原始*简单的商品交换了。70年
代初,北京的郊区依然贫困得很,吃了上顿没下顿的家庭比比皆是。每年的
六七月份旧口粮已吃完,新的粮食还没有收回来,饥饿的人们丌始挖野菜,
能够食用的野菜无论是草本的还是木本的,部成了人们救命的稻草。野菜依
然小能填饱肚皮,人们丌始盯上果树的叶了。在街上,经常会碰到冈吃错了
野菜中毒脸肿得很大的人。P3-5
吕铮,又名回峰,北京怀柔人。中国政法大学法学学士,中国民主同盟中央法制委员会委员,民盟北京市委社会法制委员会副主任,北京炜衡律师事务所律师。儿时,为了生活也是为了梦想,常常登上家乡高峻的大山,穿行于幽深茂密的树林,嬉戏于回旋曲折的小溪,探寻清洌的甘泉。总想当上一名中文教师,享受教书育人的乐趣,却阴差阳错在北京市监狱局当了十年的警察。之后,调入法制日报社从事法学教学管理工作至今,出版作品有《青果》诗集、青少年犯罪启示录《青春脱轨》及法制教育丛书《失落的花季》、《女性的误区》。
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