1907年秋,孔祥熙回国。 在美国几年的学习,孔祥熙接触和掌握了许多科学文化知识。然而,这对孔祥熙来说,并不是*主要的收获。他的*主要的收获是,通过为美国欧柏林大学在中国建立分校,同美国的有关人士建立了较为密切的联系。也就是因为建立了这所学校,他开始在旧中国的政坛上崭露头角,引起军阀、政客们的重视。 1907年夏,当孔祥熙在耶鲁大学毕业之际,欧柏林大学中国同学会举办了一次欢送孔祥熙回国的小型会议。这时候,被义和团群众赶走的美国欧柏林大学的传教士们想卷土重来,并企图为那些被清朝官吏和义和团群众所处决的传教士建个纪念物,正在物色“合适的人选”。 一位美国传教士在这次会议上,试探性地说:“孔祥熙先生,可不可以借您返乡之便,带一笔捐款,为那些被杀的传教士建立一所纪念堂?” 孔祥熙当即站起来说:“您的意见很好,但建纪念堂和立碑垒石是死的纪念物。死的纪念物固然重要,然而,能够造就活的纪念物,岂不更好!什么是活的纪念物呢?那便是设立学校,造就人才,使庚子殉难教友的精神长存人间。” 不难看出,孔祥熙的这番话是他前几年同李提摩太讲的“人民无知”的谬论的继续。孔祥熙站在外国侵略者的立场上,认为山西人之所以杀传教士,就是因为他们“愚昧无知”,若受了帝国主义的“教育”,有了帝国主义的“文化”后,就不会再杀传教士了。 显然,这个‘设立学校,造就人才,使庚子殉难教友的精神长存人间” 的建议,比“建一座纪念馆”的想法,更符合西方一些人的需要。因而,立即被采纳了。美国欧柏林大学并要孔祥熙回国担任校长。 1907年秋,孔祥熙由美国返回山西太谷。起初,他利用太谷南街基督教公理会明道院办了个小学,后来又迁至太谷东关外杨家庄的孟氏花园内,增设中学。 孟氏花园北依象山,南傍凤山,原来就有楼台亭阁、假山水池、花木石桥,景色十分优雅。在此基础上,孔祥熙又雇了不少能工巧匠,精心建设,细心装修。他首先在花园中心,为美国制铝工业的大资本家、欧柏林大学毕业生查理‘霍尔建立了一座沉思默坐的塑像。其原因是因为,美国欧柏林大学从查理。霍尔的遗产中拿出了75万美金作为建校的基金。当然,建立这样一座美国资本家的塑像,对于像孔祥熙这样的一名美国留学生来说,也是炫耀自己身份的极好机会。这一点,孑L祥熙是十分清楚的。 为了使洋先生们生活舒适,孔祥熙还在校园内建筑了中式和西式风格迥异的楼房,房内装有当时所罕见的暖气设备、抽水马桶、壁炉书橱等较为先进的设备,学校安装了发电机和自来水。楼房外,圆门走廊,曲径通幽,花亭座座,草坪绿茵。 经过一段时间的筹备,学校已初具规模。叫个什么校名呢?孔祥熙居然想出个“铭贤”的名字,说是为了纪念庚子年“为道殉难”的先贤。由于这所学校是欧柏林大学捐款办理,所以有些人又称这所学校是欧柏林大学在中国的纪念学校。英文名为Oberlin Shansi Memoroial Shool或简称Oberlin in China。 孔祥熙亲自确定了铭贤学校的校徽。这个校徽采用Oberlin的**个字母“0”,“铭贤”的校旗也是个“0”。“铭贤”的运动员穿的背心上,印着一个大大的“O”。当地群众见后,戏称铭贤学校为“圈儿学校”,称该校的学生为“圈儿学校的学生”。 铭贤学校的*高管理机构是在美国欧柏林大学内的铭贤托事部,这个托事部是在美国政府备案,直接听命于美国政府。托事部的主席由欧柏林大学的校长或副校长充任,其成员大多数亦系该大学的教职员或校友。铭贤学校在国内的管理机构为校董会。孑L祥熙任校长兼董事长。按铭贤学校校董会组织法,董事会内有铭贤学校毕业生代表3人,欧柏林大学毕业生代表3人,特约社会名流4人,连同孔祥熙共11人。但不管什么人作校董,均须以孔祥熙的马首是瞻。 孔祥熙请了一些外国传教士担任铭贤学校的教师,这些外国传教士占全体教师的一半。欧柏林大学每三年选送一位毕业生或未毕业的未婚男性代表来“铭贤”担任教师职务,每人任期三年。后来,逐渐改为每年选派一男一女,每人任期两年,这样便同时有4人在“铭贤”学校任教。另外,还有12 位美国人携带家眷长期住校办理校务。这些人年纪都较轻,谈不上有什么教学经验,大多数又不懂中国语言,只能讲授英语、音乐、体育课程。 就是这些平庸的传教士,却被孔祥熙视若珍宝。他大肆宣传,说这些传教士如何循循善诱,如何训练有素,因此吸引了不少崇美亲美的青年到铭贤就学。而这些传教士也广为交际,宣传宗教,教导歌舞,并对一些学生施以小恩小惠,更增加了对一些学生和家长的吸引力。 为了弥补外国传教士的不足,孔祥熙用高薪从山西省内外聘请了一些较有水平的中国教师。他自己也时常在“铭贤”讲授史地、体育和矿物,有时还为其他教师代课。 孔祥熙还让其父孔繁慈讲授经史,本意是为了加强对“铭贤”的控制。不料,孔繁慈却为孔祥熙增加了一些烦恼。 事情是这样的。当时,“铭贤”学校所在地周围,许多人吸食鸦片,每当吸食者烟瘾发作时,涕泪交横,手足委顿不能举。一些久食鸦片者,肩耸项缩,颜色枯赢,奄奄一息。还有许多人嗜酒如命,“自称臣是酒中仙”,终日酩酊大醉。 P47-49
孔子后裔的童年
谋刺慈禧
赴美求学
崭露头角
孔宋联姻
跻身政界
追随孙中山
斡旋蒋介石、汪精卫的纷争
撮合蒋宋婚事
蒋介石的橡皮图章
代理行政院长
赴欧美访问
当家理财
宋蔼龄在抗战中
与日本的秘密“和谈”
与美国的关系
与各派的关系
中饱私囊
孔宋家庭
日暮途穷
主要参考文献
后记
话说西游 内容简介 本书是《话说西游》,名家品鉴,旁证博引,深入浅出,诙谐幽默,读出一个全新的《西游记》,种种隐藏的历史和匠心悉数揭示,令人眼界大开。话说西游 ...
现代文学中--中国文学 第六卷 目录 第十编 现代文学(中)现代文学发展概况(1928—1949)**单元 左翼文学概说茅盾《子夜》、《春蚕》张天翼《砥柱》吴组...
小仓百人一首-日本古典和歌赏析(新版) 内容简介 《小仓百人一首:日本古典和歌赏析》按中国读者的欣赏习惯,将每首原歌翻译成五言诗。除此之外,为了保留日本和歌的原...
当代西方社会思潮及其影响 本书特色 《当代西方社会思潮及其影响》:《科学与人文研究丛书》,是一套跨越科学与人文两个研究领域的综合性丛书,具有基础性、交叉性、哲理...
包公案 内容简介 《包公案》又名《龙图公案》,全名为《京本通俗演义包龙图百家公案全传》,又称《龙图神断公案》。公案小说,全书十卷,安遥时编。编著者安遥时生平事迹...
钱钟书谈艺录读本 本书特色 本书成为当代显学的“钱学”的名著之一,为读者所爱读。但对一般读者说来,阅读这本书,还需要作些辅导,因此,我们编这本〈谈艺录〉读本,我...
王维诗歌接受史研究 本书特色 《王维诗歌接受史研究》(作者袁晓薇)收录了唐人眼中的王维形象;王维诗歌与盛唐诗坛;王维诗歌与大历时期的社会心理;大历诗人对王维诗歌...
流行钢琴金曲 本书特色 流行钢琴金曲系列是作者歧鸣根据近年来我国广泛流传的流行金曲、排行榜歌曲、影视歌曲及中国民歌为素材,编写而成的钢琴小品系列,和声丰富多彩,...
王光英传 本书特色 王光英是名扬海内外的“红色资本家”。他以技术起家,富有市场经济知识和企业经营管理经验,又有强烈的开拓创业精神。他的成功之路,给人们许多启示。...
红楼长短论 内容简介 本书汇集著名红学家胡文彬先生近年研究新作72篇,分七个部分阐述了作者对于《红楼梦》文本内容、版本考订、人物形象的研治心得。发掘披露了不少与...
人生没有回头路-意识的进化.灵性的成长与家庭排列 本书特色 尼尔斯博士用清晰而形象的语言勾画了一幅人类意识及其发展的地图,这幅地图既描述了人类意识发展的导向,同...
当代名家学术思想文库-罗宗强卷 本书特色 而今,随着改革开放政策的实施和社会经济的进步,我国的社会文化也呈现了蓬勃发展的新面貌,其中,我国的学术研究也取得了巨大...
天堂树:小山神 本书特色 这是一棵两个人培育的幻想树。杭州的故事大王——冰波叔叔。苏州的故事大王——梅阿姨。拥有它,就拥有天堂里的智慧果。中国当代*优秀的男性儿...
中国现代文学史(1) 内容简介 本书包括绪论,**章 “五四”文学革命及其发展,**节 “五四”新文化运动和文学革命,第二节 文学革命的内容及历史意义,第三节 ...
栖息在诗意中--王维小传 本书特色 本书为唐代大诗人王维之评传。王维生平事迹向来只是一痕虚线,有些段落属于空白。今作者广搜文献,集当代王维研究之成果,详加排比、...
为了那皇帝小子,蓝齐东征海盗、北讨北蛮、西平西夷,他拿命替他开疆拓土,让他高枕无忧的在后宫左拥右抱……可他是怎么对待他的
大人気小説家・榎田尤利が「エロティック」をテーマに、3P、SM、●●●●など、いろんなHなシチュエーションを描く【エロ特化】初
先唐文化与散文风格的嬗变 本书特色 《先唐文化与散文风格的嬗变》是由湖北人民出版社出版的。先唐文化与散文风格的嬗变 内容简介 在庄子研究、汉赋研究之后,我对先唐...
苏轼两浙西路仕游研究 内容简介 《苏轼两浙西路仕游研究》全面系统地考察苏轼浙西仕游的行踪,包括考察他的政务出巡、游览、与友人的欢游。《苏轼两浙西路仕游研究》的突...
儿童图画书创作指南:视角叙事的艺术(第2版) 本书特色 图画书对儿童的成长至关重要,一直被视为3—7岁儿童知书识字的垫脚石,是靠前上认可的很适合幼儿阅读的书籍。...