《发条橙》自从出版以来已经激起了很多争论。争论主要集中在书中所
使用的语言,及小说前面,**部分中所出现的野蛮暴行和性暴力场面。19
73年,犹他州奥伦地区一名书商,由于出售三本有淫秽意味的书而被逮捕了
。这三本书分别是罗伯特·艾利写的《巴黎的*后一支探戈舞》威廉·海格
纳所写的《偶像崇拜者》和这本《发条橙》。采用1973年*高法院“当地标
准”所作的决定,根据米勒诉加利福尼亚一案(6月21日,1973年),这个小
镇通过了一项专门的有关淫秽物品的法令。按照这一法令,警察对书店老板
卡罗尔·格兰特提出了指控。虽然后来这项指控被撤销了,但格兰特还是被
迫关掉了书店,并搬到了另一个城市生活。
1976年,在科罗拉多州奥罗拉,学校董事会在一次例行召开的会议上,
批准了一千二百七十五本书可在中学使用。但有十本书未获批准,其中就有
《发条橙》。另外九本是威廉·布拉蒂写的《驱魔人》、马克斯·埃利希写
的《彼得·布劳德的再生》、唐纳德·艾伦写的《新美国诗歌1945—1960》
、劳伦斯·弗林格蒂写的《从旧金山启程》、威廉·巴勒斯和艾伦·金斯伯
格写的《耶奇书信集》、劳伦斯·弗林格蒂写的《心中的科尼岛》、艾伦·
金斯伯格写的《凯迪士和其他诗歌:1958~1960》、弗兰克·奥哈拉写的《
午餐诗歌》,以及艾拉·莱文写的《罗斯玛丽的宝宝》。这些书在老师们的
课程阅读书上早已被包括进去了,但是1976年1月13号,学校董事会下发给
老师们一份声明。声明说:“这些书将不再购买,不再用作课堂作业,读过
这些书的任何人也不再能由此而获得学分。”学校董事会没有规定说这些书
按照法律是淫秽的,也没有把这些书逐出学校图书馆。老师们对学校董事会
的决定提出抗议,并诉诸法庭。在法庭上,按照1977年颁布的相关法律,学
校董事会的决定侵犯了他们的学术自由。在判决中,玛茨法官说董事会把这
门课作为选修课开设,从而“给学生们提供了一个自由交流思想的机会”,
已经尽到了它的义务。他还说:“这足以做出结论,即在这些学校的课堂上
,校方已给与了老师和学生们自由探讨当代文学的自由。学校董事会可能并
没有把他们的价值观强加到他们选择考虑的文学书上。”尽管如此,法官还
是被迫判处这些老师败诉,因为教师合同中有一条专门的条款与这个问题相
关,在这个合同中这些老师已经把他们拥有学术自由的权利贱卖了。
1977年,在康涅狄格州西港地区,家长们向学校董事会抗议在中学课堂
上使用此书。在他们的抗议中,他
透过曾被视为禁书的100部经典作品,了解人类数千年来文化演进的历程。本书集纳了100部在西方历史上曾被查禁的著名作品,它们或因社会、情色,或因政治、宗教原因遭到各国政府或宗教组织的查禁,其中既有小说、诗歌、传记等文学作品,也有宗教经典及政治性纲领著作,如今为世人熟知的《十日谈》、《红与黑》等经典著述也名列其中。 此外,本书还以详实的史料为基础,如实再现了每部作品的查禁始末,使读者能见微知著地了解西方历史上的书报审查制度,洞悉人类文化发展与演进的历程。历史长河中,思想先驱们不断淬炼智慧精华,并以生命与权威专制抗争,终于冲破思想牢笼。人类思想史上的漫漫黑夜已经露出曙光……本书精选了100部曾因社会、情色、政治、宗教等因素,而不见容于当时的社会环境或政治当权者的经典作品,包括:社会类禁书:《第二十二条军规》、《草叶集》、《安妮日记》;情色类禁书:《二千零一夜》、《包法利夫人》、《尤利西斯》;政治类禁书:《日瓦格医生》、《汤姆大叔的小屋》、《动物田园》;宗教类禁书:《飞圣经》、《撒旦诗篇》、《雾都孤儿》。
鸣谢
序言
因政治原因被禁的作品
(刘琦榕译)
《西线无战事》
《安德森维尔战俘营》
《动物庄园》
《论出版自由》
《黑孩子》
《伯格的女儿》
《适当的间隔》
《日瓦戈医生》
《愤怒的葡萄》
《古拉格群岛,1918年至1956年——文艺性调查初探》
《二十世纪的恶作剧》
《我是奶酪》
《疯马的精神》
《约翰尼拿起枪》
《自由的土地——美国历史》
《共产党宣言》
《我的奋斗》
《一九八四》
《君主论》
《人的权利》
《五号屠宰场;或孩子们的圣战——与死亡共舞》
《抓间谍的人》
《丑陋的美国人》
《汤姆叔叔的小屋》
《美越关系——1945—1967》
因宗教原因被禁的作品
(余莉译)
《理性的时代》
《圣经》
《迫害人的血腥戒律》
《庄园里的孩子们》
《恢复基督教义的本来面目》
《教会:神权与职权——解放神学与慈善教会》
《关于两个主要世界体系的对话》
《随笔集》
《迷途指津》
《蒙面夏娃——阿拉伯世界的妇女们》
《“一贯正确”质疑》
《古兰经》
《拉迦》(《耻辱》)
《基督的*后诱惑》
《新约》
《九十五条论纲》
《雾都孤儿》
《论无限的宇宙和诸世界》
《物种起源》
《圣典》
《红与黑》
《单纯理性限度内的宗教》
《撒旦诗篇》
《少年维特之烦恼》
《塔木德》
因性的原因被禁的作品
(陈静安婕译)
《美国悲剧》
《天方夜谭》或《一千零一夜》
《爱的艺术》
《*蓝的眼睛》
《查第格》
《忏悔录》
《十日谈》
《范妮·希尔,或一个快乐女人的回忆录》
《永远》
《永远的琥珀》
《这群女人》
《无名的裘德》
《爱经》
《查太莱夫人的情人》
《洛莉塔》
《包法利夫人》
《希卡特县的回忆》
《摩尔·弗兰德斯》
《帕美勒,或美德受到了奖赏》
《佩顿普莱斯》
《兔子,跑》
《庇护所》
《北回归线》《南回归线》
《尤利西斯》
《恋爱中的女人》
因社会原因被禁的作品
(尹鸿雁译)
《哈克贝里·费恩历险记》
《安妮日记》
《我心中的安妮》
《另外一个国家》
《在萨玛拉的约会》
《本杰明·富兰克林自传》
《铃瓶》
《像我一样黑》
《勇敢的新世界》
《坎特伯雷故事集》
《第二十二条军规》
《麦田守望者》
《发条橙》
《库吉》
《华氏451度》
《去问问爱丽丝》
《哀号及其他》
《往布鲁克林无他途》
《草叶集》
《希望之乡的男孩》
《赤裸的午餐》
《鼠与人》
《飞越疯人院》
《红字》
《杀死一只知更鸟》
《发条橙》自从出版以来已经激起了很多争论。争论主要集中在书中所使用的语言,及小说前面,**部分中所出现的野蛮暴行和性暴力场面。19 73年,犹他州奥伦地区一名书商,由于出售三本有淫秽意味的书而被逮捕了。这三本书分别是罗伯特·艾利写的《巴黎的*后一支探戈舞》威廉·海格纳所写的《偶像崇拜者》和这本《发条橙》。采用1973年*高法院“当地标准”所作的决定,根据米勒诉加利福尼亚一案(6月21日,1973年),这个小镇通过了一项专门的有关淫秽物品的法令。按照这一法令,警察对书店老板卡罗尔·格兰特提出了指控。虽然后来这项指控被撤销了,但格兰特还是被迫关掉了书店,并搬到了另一个城市生活。 1976年,在科罗拉多州奥罗拉,学校董事会在一次例行召开的会议上,批准了一千二百七十五本书可在中学使用。但有十本书未获批准,其中就有《发条橙》。另外九本是威廉·布拉蒂写的《驱魔人》、马克斯·埃利希写的《彼得·布劳德的再生》、唐纳德·艾伦写的《新美国诗歌1945—1960》、劳伦斯·弗林格蒂写的《从旧金山启程》、威廉·巴勒斯和艾伦·金斯伯格写的《耶奇书信集》、劳伦斯·弗林格蒂写的《心中的科尼岛》、艾伦· 金斯伯格写的《凯迪士和其他诗歌:1958~1960》、弗兰克·奥哈拉写的《午餐诗歌》,以及艾拉·莱文写的《罗斯玛丽的宝宝》。这些书在老师们的课程阅读书上早已被包括进去了,但是1976年1月13号,学校董事会下发给老师们一份声明。声明说:“这些书将不再购买,不再用作课堂作业,读过这些书的任何人也不再能由此而获得学分。”学校董事会没有规定说这些书按照法律是淫秽的,也没有把这些书逐出学校图书馆。老师们对学校董事会的决定提出抗议,并诉诸法庭。在法庭上,按照1977年颁布的相关法律,学校董事会的决定侵犯了他们的学术自由。在判决中,玛茨法官说董事会把这门课作为选修课开设,从而“给学生们提供了一个自由交流思想的机会”,已经尽到了它的义务。他还说:“这足以做出结论,即在这些学校的课堂上,校方已给与了老师和学生们自由探讨当代文学的自由。学校董事会可能并没有把他们的价值观强加到他们选择考虑的文学书上。”尽管如此,法官还是被迫判处这些老师败诉,因为教师合同中有一条专门的条款与这个问题相关,在这个合同中这些老师已经把他们拥有学术自由的权利贱卖了。 1977年,在康涅狄格州西港地区,家长们向学校董事会抗议在中学课堂上使用此书。在他们的抗议中,他们引用了书中“令人不愉快的”语言。于是这部作品被从课堂上取消了。1982年,在亚拉巴马州安尼斯顿地区,抗议导致把这本书临时从图书馆取消了,后来这本书又被放回去了,但是增加了限制:学生必须得到家长的允许才能借出这本书。 P99-100
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