“越歌”原本是自古以来一个通用的对百越地区民歌的俗称。岭南本土歌乐,是指岭南土著古代越人及其后裔创造的民族民间歌唱音乐,包括先秦时期榜怈船女抒唱的《越人歌》,这些本土民歌(越歌),是本土文化的载体,也是本土音乐的母体。千年越歌经历的是一条独特的文化历程,形成了独特的文化积累,彰显出自主的文化趋向。对越歌的历史与现状进行文化分析,是准确认知其本质特色、艺术规律,正确把握其健康发展趋向、进行有效保护和积极传承的重要环节,当下在落实保护口头和非物质文化遗产的全球行动中,其理论价值和现实意义尤显重要。
“越歌”原本是自古以来一个通用的对百越地区民歌的俗称。岭南本土歌乐,是指岭南土著古代越人及其后裔创造的民族民间歌唱音乐,包括先秦时期榜怈船女抒唱的《越人歌》,这些本土民歌(越歌),是本土文化的载体,也是本土音乐的母体。千年越歌经历的是一条独特的文化历程,形成了独特的文化积累,彰显出自主的文化趋向。对越歌的历史与现状进行文化分析,是准确认知其本质特色、艺术规律,正确把握其健康发展趋向、进行有效保护和积极传承的重要环节,当下在落实保护口头和非物质文化遗产的全球行动中,其理论价值和现实意义尤显重要。
冯明洋,河南人,毕业于西安音乐学院,六十年代曾在广西艺术学院任教,一直醉心研究岭南的本土民歌,并多次到八桂各地进行调查,曾发表《桂西南采风报告》(1960)、《论德保壮族民歌》(1961)、《壮族民歌》(1962)等文章,现为广东省音乐研究所研究员。
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