霭理士是英国著名的性学权威,他的七大本的《性心理学研究录》对于医生、心理学者和其他的学术专家是相当重要的参考书。而霭理士在这部巨著之外另有一本比较尽人可读的性心理学,一面把《研究录》的内容则要再介绍一过,一面把《研究录》问世以后二十年里这门学问所已获得的新进步补叙进去。潘光旦先生的译本是公认该书的*佳译本。
80年代末《性心理学》出版的时候,几乎每一间大学宿舍都会有一本。然而这本书又绝不是那种仅仅领一时之风骚的畅销书。在西方学术史上,本书一直享有盛名。而译者潘光旦先生以专家而翻译这部著作,在长达十万字的注释当中,潘先生旁征博引中国古代性心理的事例,译笔之生动,征引之详尽,都足以成为“信达雅”的翻译典范。
霭理士是英国著名的性学权威,他的七大本的《性心理学研究录》对于医生、心理学者和其他的学术专家是相当重要的参考书。而霭理士在这部巨著之外另有一本比较尽人可读的性心理学,一面把《研究录》的内容则要再介绍一过,一面把《研究录》问世以后二十年里这门学问所已获得的新进步补叙进去。潘光旦先生的译本是公认该书的*佳译本。
第七节 性择与嗅觉 就动物演化的历史说,嗅觉和一般的触觉起初是并不分化得很清楚的。嗅觉渐渐的分化而专化出来以后,又添上更后发展的味觉,动物界*后才有了一个化学的知觉的官能。在脊椎动物里,嗅觉终于成为一切知觉中发展得*进步的一个;动物能察知远距离的物件,**要靠它;对于近距离的物件能有一个准确的认识,也靠它;大多数的心理活动要靠它做先导,它是这些活动的*大的参考点,而这些活动的情绪的冲激还得借重它以达于意识的领域。在爬行类里,好比后来在哺乳类里一样,不但一切涉及性的心理活动大体上与嗅觉有关,就是一切外来的印象,也是大部分要经过嗅觉的官能,换言之,嗅官所接受的印象,在数量上,要超出其它觉官之上。从嗅官的刺戟里,一个动物不但可以得到相当的性欲的激发,并且此种刺戟的力量往往足够抵过其它觉官所特受的刺戟而有余。这是不足为奇的,因为我们知道在动物的脑神经里,嗅觉中枢所占的区域原是特别的广大。这方面的专门学者如埃廷格(Edinger)与斯密士(Elliot smith)早就指给我们看过,大脑的皮层起初几乎全部是一个接受嗅觉的中枢与教嗅觉得以影响行为的一个发号施令的机关;同时,我们也知道,嗅觉的印象可以直达大脑的皮层,而并不假道于间脑。总之,嗅觉在心理学上的地位是很特殊的,它可以说是“一切高级的心理作用的种子”,至少,它有一种力量,可以把它们都联系在一起,原始的脊椎动物是住在水里的,在水的环境里,嗅觉的功用是特别的大,它几于控制一个动物的全部的行为,它的意义的远大,自不待言(不过当时的嗅觉和味觉更相近,并且比起其它官觉来也是更容易受刺激的影响)。 到了猿类及人类,情形却完全变了。嗅觉固然还是普遍的保留着,并且还是异常的细致,不过我们难得用到它罢了。无疑的它依然有许多的用处,不过这种用处已退居一个辅助的地位。常有人评论未开化的民族不识香臭,至少对于恶臭的东西,漠不关心而不知回避。这种情形确乎是有的。不过,这种民族也往往很能够识别各式各样的臭味,若说他们的嗅觉一定不如我们,或高出我们之上,倒也都不见得。到了文明社会,各式臭味在人的情绪生活里,当然也始终有它们的地位,尤其是在气候热的地方。 不过,无论在实际生活或情绪生活里,也无论在科学的领域或艺术的领域里,就普通的情形而论,嗅觉总是一个辅助的官能。因此学术界对于嗅觉的研究一向也是异常的冷漠,一直到一八八八年,荷兰乌脱瑞希脱大学(utr echt)的兹伐特马格(Zwaardemaker)发明了嗅觉计(olfactometer)和把他的研究工作发表之后,这一部分的学问才算恢复了它应有的地位。过了不多几年,比京的黑宁克士(Heyninx)又作进一步的研究,他想把它安放在一个严格的物理学的基础上,他定出了一个光带似的臭带,把各种臭味,根据它们的波线的长短,安排在上面。照他的看法,臭味的所以能感动嗅官而成为意识的一部分,乃是由于一种分子的颤动的力量。而不是由于化学的力量。同时,别的专家,例如派格(G.H.Parker),则始终以为嗅觉是一个化学的知觉,并且是化学的知觉中*属主要的(化学的知觉所以别于物理的知觉,例如触觉的由于压力,听觉的由于声音,视觉的由于光的刺激)。化学的知觉由来甚古,可以远溯到当初水栖的时代;主要的嗅觉而外,又包括味觉,包括通入鼻腔的雅各孙器官(organ of Jacobson)的功能,和一个共通的化学的知觉,关于嗅觉方面,我们虽有这一类的研究,但可靠的结论到现在还不能算多。 嗅觉从触觉分化而来,所以所传达的知识也多少有几分模糊不清,不过它所牵扯到的情绪作用是往往很浓厚的。因为这种种特点——即,虽然模糊,却有它特殊的功能,虽属无用,却与动物的生存十分关切——有许多作家认为一切知觉之中,惟有嗅觉*配叫做想象力的知觉。的确,嗅觉的接受暗示的力量是*强的,它唤起远年记忆而加以浓厚的情绪的绚染的力量也是*丰富的;同时,一样一个官觉,只有它所供给的印象是*容易改变情绪的格调,使和一个人当时的一般的态度相呼应。所以各式香臭之气往往特别容易控制情绪生活,或受情绪生活所役使。在文明社会里,原始时代情绪生活所养成的种种对于臭味的联系关系,不免有解体之势,不过,同时嗅觉和想象力的一部分关系却比以前发达了;文明人在嗅觉方面要有什么奇怪的癖性,也就在想象力这一端上表现出来。 香臭的气味对于全部神经系统是一些强有力的刺激,像许多别的刺激一样,在相当限度以内,可以增加活力,过了度或时间太久了,可以使精神疲乏。因此,医学界很早就发见凡是含有挥发性的油质的香料可以用作麻醉药和治痉挛的药;这些香料也可以增强消化作用,促进血液循环,并刺激神经系统,但若分量过重,则功用适得其反。费瑞的试验,一面教人吸用各种香气,一面用测力计和肌动描记计一类的仪器来测量他们的使劲的大小或疲惫的程度,对于这方面的贡献是特别的大。 P34-35
蔼理士,Havelock Ellis(1859—1939),英国人,与弗洛伊德齐名的世界性科学领域里最早、最著名的先驱,人称“最文明的英国人”。 主要著作有《性心理学研究录》(七部)《性的道德》、《性的教育》、《性心理学》等。
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