序 言
内容摘要
**部分 导论
一 国内外研究现状
二 研究的意义
三 思路与框架
第二部分 批判
**章 溯本求源
一 写书的缘由
二 混乱的原因
三 靠理性生活
四 启示的作用
第二章 经典模式
一 表现形式
二 现代延伸
三 主要问题
第三章 合理性
一 亚里士多德的合理性
二 恰当功能的合理性
三 理性衍生的合理性
四 手段一目的合理性
五 实践的合理性
六 道义论的合理性
第三部分 建立
第四章 担保
一 担保的提出
二 担保的内容
三 担保的深化
第五章 A/C模型
一 基本规定
二 核心内容
三 主要特征
第六章 罪与认知
一 罪的本性
二 罪对认知的影响
三 罪与怀疑论
第七章 扩展的A/C模型
一 信仰的含义
二 认知的更新
三 理智与意志
第四部分 回应
第八章 弗洛伊德
一 弗洛伊德的批评
二 弗洛伊德批评的实质
三 再论弗洛伊德的批评
第九章 多元论和排他论
一 排他论的限定条件
二 道德任意性的指控
三 宗教多元论的作用
第十章 后现代主义
一 后现代主义与基督教信念
二 两种观点的考察
三 后现代主义是认知能力的障碍
第五部分 评价
一 思想演变
二 理论渊源
三 基本路径
四 主要特色
五 个人局限
六 结束语
参考资料
后 记
本书重点研究20世纪美国著名的基督哲学家之一阿尔文·普兰丁格的宗教认识思想。全书正文分为五个部分:一、导论部分,二、批判部分,三、建立部分,四、回应部分,五、评价部分。
在导论部分中,回顾了国内外有关普兰丁格认识论研究的总体情况,指出国内在这方面的研究尚处于超上不阶段,并且概要介绍了本书研究的意义、思路和框架。
在批判部分中,主要论述普兰丁格对以“确证”为核心范式的传统认识的分析与批判。
在建立部分中,重点阐述普兰丁格的以“担保”为中心要领的宗教认识论。他论证了构成担保的四个必要条件,即“恰当功能”、“设计蓝图”、“认知环境”和“朝向真理”。
在回应部分中,着重分析普兰于格面对当今诸多认识论学派的批评所做的回应。
在评价部分中,主要从普兰丁格的思想演变过程、理论渊源、基本路径、主要特色和个人局限的角度,全面考察和分析普兰丁宗教认识的主要贡献与欠缺。
梁骏,北京人,1959年出生。现北京行政学院国际合作交流部主任。曾就读于南开大学哲学系和北京大学哲学系与宗教学系,分别获得学士、硕士和博士学位。1987年以来一直从事西方哲学史和现代西方哲学的教学工作,硕士研究生导师。曾为美国加州州立大学和加拿大UBC大学维真学院访问学者。主要学术论文有《塞尔的语言哲学》等。
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