马友友曾在“马友友在檀格坞”的节目录像中说过:“每部音乐作品的
背后都有一个故事。把它们从作曲者的个人思想中挖掘出来,便是演奏者的
责任。”那段时间,他正忙于练习一首为他量身订做的大提琴协奏曲。友友
反对割裂不同的音乐风格。尽管以演奏与录制十八、十九世纪的古典音乐而
享誉国际乐坛,马友友却也曾请过当代的古典作曲家为其谱过不少曲子;他
还曾涉足民间音乐、爵士乐和探戈舞曲等领域。*近他正制作一个叫做“丝
绸之路”的音乐项目,并在其中演奏和录制了中东与亚洲的音乐。对马友友
而言,音乐是跨越国界、具有世界性的,并不囿于人为的分类。不同种类音
乐的风格与结构之间可能确实有所差异,但绝对远少于它们之间的相同点。
友友的这种理念其实不难理解。虽然在美国长大,但他却是地地道道的
世界公民。
一九一一年,马友友的父亲马孝骏出生于中国的宁波,一个位于上海南
部的城市。友友的母亲卢雅文,则在一九二三年出生于英国统治下的香港。
马家与卢家,都是当时中国为数不多但颇有影响力的中产阶级家庭。马孝骏
的父亲是个小地主,卢雅文的父亲则是经营鱼、米的商人。殷实的家境,使
得孝骏与雅文有机会接触到艺术、文学与古典音乐。孝骏从小学习小提琴,
雅文则学习声乐。由于天分甚高,他们各自的父母与老师,便鼓励他们往音
乐方面继续深造,但这在当时已是内乱四起、战火连天的中国,根本不可能
实现。
中国这个文明古国,哺育了许多伟大的哲学家、诗人、艺术家与企业家
。然而,权力与财富自古以来就被少数人所掌控。一直到二十世纪初,中国
还是一个君主制度的国家。一九一二年,革命领袖孙中山先生推翻了君主政
体,建立了中华民国。可惜,这并没有给人民带来安定,大多数人贫困依旧
。很多地区,军阀仍旧独霸一方。一九二一年,毛泽东创立了中国共产党。
共产党发展迅速,很快地便能与蒋中正先生的国民党相抗衡。蒋介石在一九
二五年孙中山去世后,接管了中华民国。
卢雅文在香港的生活风平浪静,但马孝骏却没那么幸运。为争夺控制权
,共产党与国民党的军队在中国的农村短兵相接。一九三一年,日本发动侵
华战争,想趁中国内乱之际,竭力劫掠中国的领土。迫于局势动荡,孝骏只
得放弃在南京大学教授音乐的职位,远赴巴黎继续深造,以期觅得一份工作
,当然*重要的是为了逃离战争之苦。然而,一九四零年,希特勒(Adolf
Hitler)侵略并占领了法国,孝骏想在西方过安定而有创造性生活的梦想,
再次幻灭。
此时,卢雅文的生活也每况愈下。她先是离开了香港,到南京大学学习
歌剧。但是日本军队在一九四一年袭击香港后,便向中国中部地区推进,南
京因此受到了威胁。为使大学能够安全地重新开学,师生们尽可能带着所有
的家当,火速转移到了远在西南的重庆市。
P007-008
约翰·阿塔纳斯JohnAttanas
约翰·阿塔纳斯出生、成长于纽约,生活于纽约;自幼即对古典音乐着迷;拥有纽约大学戏剧编剧学士学位利英语硕士学位,戏剧作品曾在美国纽约、加州、伊利诺斯与堪萨斯等地制作并上演。1980年起,他开始记录马友友的音乐人生,当时马友友的音乐表演事业,正开始扬名乐坛。
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